53：单选题、

对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说：“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”这段文字意在说明（  ）。

A 网络使我们步入了信息社会，但也会造成信息泛滥

B 传统阅读比网络阅读更有韵味和深度，我们不应回避

C 网络容易分散人们的注意力，会影响网络阅读效率

D 网络阅读使人读得更浅，并不能真正提高阅读效率

【答案】D

【解析】文段谈论的话题是“在线网络阅读能不能提高人们的阅读效率”，最后以“报告”给出结论——网络阅读让人们读的更多，却读得更浅。这也回答了最初研究的问题——在线阅读不能提高人们的阅读效率。因此，本题选D项

【纠错】本题容易误选C项，文段的陈述主体是网络阅读，而非网络，C选项说网络容易分散人的注意力在文段中中国实际上是没有依据的

54：单选题、

我们现在说到“官吏”，一般都笼而统之，一概叫“官吏”。实际上，“官”与“吏”乃是两回事。就其来源来说，“官”是指朝廷命官，是需要经过科举、军功或世袭得来的，而“吏”却是官雇佣的人员，也叫做幕僚。对于现代社会，“官”应该是需要选举的人员，“吏”就是公务员。“官”的来源非常清楚：通过科举考试政府任命——所谓“朝廷命官”是也。而“吏”的来源却很复杂：很多科举失得的人开始从幕，并形成了固定的群体，最著名的就是绍兴的师爷。这段文字意在说明（  ）。

A 现在所使用的“官吏”是对“官”、“吏”的误读

B 在古代，“官”与“吏”是两种完全不同的概念

C “官”、“吏”来源不同造成职位高低差距显著

D 古代“官”、“吏”与现代职位的对应

【答案】B

【解析】文段由我们现在所说的“官吏”引出“实际上，‘官’与‘吏’乃是两回事”，然后从词的来源具体解释，在古代“官”和“吏”确是两种完全不同的概念。可见，整个文段都在阐释古代“官吏”的概念。因此，本题选择B项

【纠错】A选项提到的“误读”在原文中没有体现，原文只是讲到我们现在的“官吏”是笼统的叫法，没有说这是误读；C选项只是文段片面的内容，D选项在原文中没有体现，属于无中生有

55：单选题、

网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”？就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题。也应出以公心，不夸大，不歪曲，不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道，这个渠道应当重用，但不能滥用，否则就会削弱其公信力。这段文字主要讨论的是（）

A 网络问政中领导和网民之间的相互责任

B 政府应该如何对待网络问政中出现的问题

C 网民在网络问政中的责任

D 如何增强网络问政的公信力

【答案】C

【解析】文段采用总——分结构，首句点明观点——网民的责任在于“正”，后文具体说明了什么是“正”，为什么要“正”。C项是对文段主旨句的同意替换，因此，本题选择C项

【纠错】A项“相互责任”错误，文段只论述到了网民的责任，没有谈到领导的责任；B项是主体错误，文段论述的主体是“网民”，并非“政府”；D项文段未提及

56：单选题、

我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自已，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自已吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大，这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。这段文字意在说明（  ）

A 我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧

B 好的制度设计比一味的道德说教来得更有效

C 现代西方社会重视制度设计源于其文化传统

D 完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平

【答案】C

【解析】文段由我国传统文化推崇榜样强调道德自觉的特点，引出与之相区别的古罗马人，他们的传统是重视制度设计，力求通过最科学的制度来引导人们的行为。文段重点在最后一句，即强调现代西方社会重视制度设计源于文化传统。因此，本题选择C项

【纠错】文段以我国的文化传统作为铺垫，用来引出现代西方社会比较重视制度设计，有关我国文化传统的内容不是论述重点，A项错误。文段客观陈述了两种教育方法，并未进行比较B项无法得出。D项“最大限度地实现社会公平”文段未谈到，排除