37：单选题、

辛亥革命后，紫禁城旧藏和宫中传世品大量流失。这时，这些以前在中国本土以外几乎不为人知、甚至普通中国人自己都不很了解的官窑瓷器才不断展现于世。因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。这段文字接下来最可能讨论（ ）。

A 中国瓷器出口西方的历史

B 西方历史上对中国瓷器的评价

C 官窑瓷器在民间的流传

D 这个历史误会产生的原因

【答案】A

【解析】从文章后半部分“因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。”可知，后文需对这个历史误会进行澄清，A项中国瓷器出口西方的历史，可通过对中国瓷器出口西方历史的追溯来澄清这一历史误会，故A项正确

【纠错】B项在文中是最大干扰项，但从文中后半部分“因此……误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的”可知，B项中“西方历史上对中国瓷器的评价”的内容其实在前文已经描述过，后文不会再出现，可以排除

38：单选题、

个体生命从家庭生活所习得的情感与社会技能，其核心要素是“道德感”。而且在漫长的生存竞争中，个体生命习得这一情感的能力被神经元编码为一段特定时间的“窗口”，错过这一时段，便难以习得相应的技能，从而极大减弱了个体生命的社会交往能力。关于这段文字，以下说法正确的是（ ）。

A 道德感决定个体的情感与社会技能

B 个体能否习得道德感是由神经元编码决定的

C 错过特定的时间，个体将无法习得社会交往能力

D 对个体情感和社会技能的培养存在关键期

【答案】D

【解析】纵观全文可知，个体生命对情感和社交能力等的培养需要一个特定的阶段，错过这个阶段就难以习得相应的技能，D选项表述内容与原文一致，为正确答案

【纠错】原文中阐述道德感是个体生命从家庭生活所习得的情感与社会技能的核心要素，A项中表述为道德感决定个体的情感和社会技能，将原文中的“核心要素”偷换为“决定要素”，排除。原文中为神经元编码只是为个体习得这一情感的能力设置了一段时间，而B项“个体能否习得道德感是由神经元编码决定的”，过于绝对，排除。C项说法同样过于绝对，文中说“错过这一时段，便难以习得相应的技能”，并非“无法习得”，故排除

39：单选题、

为增加新闻的鲜活性，很多报道会选择小切口的微观切入，经济新闻报道也不例外。但在实际操作中，这种报道往往又会使读者的感知过于零碎、片面。比如在此次金融危机报道中，一会儿是旅游业冷清，一会儿是房地产滞销，一会儿又是中产白领有钱不敢花……到底全貌是怎样的？这时候，微观切入时的大局意识就非常重要。这段文字的作者对经济新闻选择微观切入的态度是（ ）。

A 不置可否

B 赞成

C 反对

D 辩证

【答案】D

【解析】本题为隐含观点题，需要找出体现作者主观倾向性的细节来判断作者的态度观点，文中“但”字转折之后表述的内容体现作者观点，即“这种报道往往又会使读者的感知过于零碎、片面……这时候，微观切入时的大局意识就非常重要。”从阐述微观切入的问题以及需要注意的问题，可知作者的态度是辩证的，D为正确选项

【纠错】C项为本题的最大干扰项，很多考生在看到转折连词之后的内容便很快判断作者的态度是反对的，往往忽视文章的最后一句，还提出了微观切入需注意的问题，可见不是全盘否定，而是辩证看待

40：单选题、

当人们需要作出可靠判断，以决定在复杂情势中应如何行动时，理性是最可信赖的工具。非理性工具，诸如预感与习惯，虽亦常被使用，但是当事关重大之时，或者当成败取决于所下判断的关头，诉诸理性无疑最易获得成功。我们已经拥有一些经受了长期检验的合理方法，能够用来判定究竟何者为宜、何者为真；也已拥有一系列业已得到确立的原理，可以指导我们从已知的东西引申出推论。这段文字所表达的主要意思是（ ）。

A 理性是人们作出判断最可信赖的工具

B 现在已经存在了一套可以帮助人们作出可靠判断的方法

C 非理性工具在人们需要作出可靠判断时不可信赖

D 依理性作出的对复杂情势的判断不会出错

【答案】A

【解析】文中第一句话已经阐述论述主题为理性，从后文的转折连词引导的内容 “诉诸理性无疑最易获得成功”也可知，理性是本文的论述主旨，后文中分号引导的两个并列分句分别阐述方法及原理，都属理性的范畴，即在证明论点。因此A项为正确答案

【纠错】B项为文中最后一部分，充当论据，非主旨所在。C项表述过于绝对，且不是文段的主要内容，论述主题不一致。D项表述过于绝对，排除