2010年北京(社招)《行测》真题

89:单选、

【答案】B

【解析】本题考查数量类中直角个数问题。题干的3个图形中直角个数分别为1,3,5,选项B中直角个数为7。因此,本题答案为B选项。

【拓展】角是考试出现较少的一类题目,主要是对角的个数以及度数的考查,尤其是对于直角,需要多加注意。

90:单选、

【答案】C

【解析】本题考查位置类图形的翻转问题。题干中的前三个图形中第一个图形向右翻转得到第二个图形,第二个图形向上翻转得到第三个图形,后两个图形遵循相同的规律,第三个图形应由第二个图形向上翻转而来。因此,本题答案为C选项。

【拓展】翻转是图形位置变化的一个常考内容,一个是图形的翻转,可形成对称属性;另一个是图形旋转和翻转的区别,可以使用“时针法”,即为图形画时针,通过方向是否相同判断。

91:单选、

远古时期,中国龙是吉祥兽,西方龙是忠诚守卫。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称为“Dragon”的怪兽,而这种怪兽就是西方的“龙”。距今7000多年前的新石器时代,中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。中世纪,中国龙成为皇帝象征,欧洲龙堕落为魔鬼化身。近现代,中国龙一度印上国旗,西方龙成贬义词汇。清政府在与西方打交道时,把龙绘制在旗子上,作为国旗。清政府倒台后,龙依然是华夏先人的化身,是中华民族的文化象征。从这段文字可以推出()。

A  应当废除龙作为中国国家形象标志

B  龙可以作为中国国家形象标志

C  西方的“Dragon”与中国的“龙”绝不可以画等号

D  华夏子孙应当弘扬龙文化

【答案】C

【解析】本题为结论类题目。题干对比了远古时期、中世纪、近现代这三个时期,中国龙和西方龙的差别。由题干可知,从古到今,龙在中国和西方所代表的意思都不相同,所以不能在两者之间画等号,选项C正确。

【纠错】题干内容只说龙在清政府倒台后,仍是中华民族的文化象征,没有说龙是否是中国国家形象标志,A、B两项均不能从题干推出。题干没有说华夏子孙应该如何对待龙文化,D项与题干无关。故正确答案为C。

【拓展】结论类题目是由题干可以直接推理得出结论。在做此类题目时,注意把握三个原则,即主题一致原则、从弱原则和现在原则。

92:单选、

太平洋某个岛上只有两个民族,高山族和苗族。他们每年都过同一个节日——端午节。但是,这一天,岛上所有高山族的人都只吃鸡蛋,岛上所有苗族的人都只吃粽子。还知道喀那尔什这一天吃了粽子。根据上述信息,下面哪一个选项是正确的?()

A 喀那尔什是该岛上的苗族人

B 喀那尔什是该岛上的高山族人

C 喀那尔什不是该岛上的苗族人

D 喀那尔什不是该岛上的高山族人

【答案】D

【解析】题干中说,所有的高山族人都吃鸡蛋,所有的苗族人都只吃粽子,根据充分条件,翻译为“高山族→吃鸡蛋”,“苗族人→吃粽子”,利用逆否等价定理,喀那尔什只吃了粽子,无法推出是不是苗族人,但是只吃了粽子,表示没有吃鸡蛋可以推出喀那尔什不是高山族人。因此,本题答案为D选项。

【拓展】翻译推理中“所有的S都是P”为充分条件,翻译得到的逻辑关系为“S→P”根据逆否等价定理可以推出“非P→非S”。