5：单选题、

很多音乐评论者在阐述音乐时，往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是，那音符一跑起来，就是什么疯狂的、愤怒的、社会的，这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人，这或许是一种很自我的感觉；但对一般听众而言，他们由此获得的参考却未必有益；很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。这段话的真正含义是（    ）。

A 知识分子阐述音乐过于浪漫主义

B 音乐是无法用语言文字来阐释的

C 真正听音乐才能感受音乐的含义

D 通过文字来理解音乐是不可能的

【答案】C

【解析】“很多音乐评论者……这些字眼总是先于音乐出来了”，说明音乐评论者没有认真倾听音乐。“很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐”，说明这些人是阅读文字而非真正听音乐。因此，真正听音乐才能感受音乐的含义。所以正确答案为C项

【纠错】A项文段中提到的是“音乐评论者”，不是“知识分子”，他们的问题不是“浪漫主义”而是“字眼总是先于音乐出来”，即在没有听音乐的情况下就开始发表评论；B项和D项过于绝对，应当排除

6：单选题、

“君子固穷，小人穷斯滥矣！”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生，他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者，还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢？我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是（    ）。

A 学术造假

B 颜回式的学者

C 肯坐冷板凳的学者

D 孔子精神

【答案】A

【解析】文段通过颜回“固穷”的学术精神来批判当代的学术造假现象，指出学术造假对学术的巨大危害，主旨是最后一句“毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究”。因此，这段话的中心议题是学术造假。答案为A

7：单选题、

有评论家说，真正的文学永远出自与现实冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。当代文学研究和批评的一个特点，就是它面对的是一个正在生成的不稳定、不明晰的对象世界，而批评意味着道路和光明，意味着改变生活的巨大力量，真正的批评应该充满热情和责任感，应该充满担当的精神和行动的勇气。这段话隐含的一个说法是（    ）。

A 当代文学研究和批评面对的是尚未定型的对象世界

B 过去的文学批评面对的是已经稳定和明晰的对象世界

C 当代有热情和责任感的文学研究者的目标是改变生活

D 真正的文学批评有赖于与现实冲突的高贵不屈的心灵

【答案】C

【解析】C项是对文段的压缩和分析，“批评意味着道路和光明，意味着改变生活的巨大力量”，由此可以推断，当代文学研究和批评意味着改变生活的巨大力量，也即改变生活是其目标之一，所以正确答案为C项

【纠错】A项中“尚未定型的对象世界”即原文中“正在生成的不稳定、不明蜥的对象世界”，是直接表述，不属于隐含的说法；B项推论不符逻辑；D项不需推论即可得出，故也是错误选项

8：单选题、

春运不全是农民工“半城市化”带来的“副产品”。在许多大城市里，即使有了学历、有了户籍、有了事业的人，包括许多“白领”、成功人士等，到了春节也经常要举家返乡。这是长期农耕文明所形成的“家”文化和“年”文化，是在中国人心里保存的一种对亲情家庭和乡里故土的特殊感情和精神寄托。下列符合文意的说法是（    ）。

A 春运是中国“家”、“年”文化造就的社会现象

B 农民工并未“半城市化”

C 大城市的白领春节都要举家返乡

D 春运的主角是农民工

【答案】A

【解析】文段主要讲述的是不光是农民工，包括白领在内，春节也要举家返乡，由文中最后一句“这是长期农耕文明所形成的‘家’文化和‘年’文化”，可知A项为正确答案

【纠错】“春运不全是农民工‘半城市化’带来的‘副产品’”不能说明“农民工并未‘半城市化’”，B项曲解文意；“经常要举家返乡”不是“都要举家返乡”，C项偷换数量；D项无中生有