17：单选题、

对画线句子理解错误的是（    ）。

A  互联网出现后，话语权失去了控制，人类社会进入了“滥言时代”

B  话语权流失产生了“投稿赤潮”，“话语暴民”也应运而生

C  话语权的无限度分散，有可能使一个话语权拥有者沦为“话语暴民”

D  “滥言”是话语权被极度分散的结果，而滥言的结果则是在事实上造就了“话语暴民”

【答案】A

【解析】划线句子主要讲的是“滥言时代”和“话语暴民”的关系，BCD选项都是围绕二者间的关系展开，只有A不是，因此答案为A

18：单选题、

“‘话语暴民’是话语秩序的终结者”，对其原因认识不正确的是（    ）。

A  “话语暴民”以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理性的权威

B  “话语暴民”使得社会混乱，形成“无政府”状态

C  “话语暴民”使得话语权纯粹个体化，使其个体话语权的理性丧尽

D  “话语暴民”把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序

【答案】B

【解析】原文中说“话语权的个体化就是‘政出私门’的肇端，也是一个社会混乱的充分条件”，可见“社会混乱，形成‘无政府’状态”是“‘话语暴民’是话语秩序的终结者”的结果，属于因果倒置，偷换逻辑关系，因此答案为B

19：单选题、

根据文字内容，推断正确的是（    ）。

A  “第四媒体”空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出“百花齐放、百家争鸣”的良好发展态势

B  “话语暴民”破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语

C  话语权的理性意识和集团性能有效维持话语秩序

D  互联网是话语暴民的盛宴，法律要赏罚分明，把“暴民”变成“良民”

【答案】C

【解析】根据文段中“无论是‘君神时代’还是‘编辑时代’，话语权都是具有理性意识的集团的话语权，从而也就使这个话语权成为维持秩序的工具。”可以推出，话语权的理性意识和集团性能有效维持话语秩序，因此，正确答案为C。【纠错】 A项“‘第四媒体’……使网上‘群言堂’呈现出‘百花齐放、百家争鸣’的良好发展态势”属于无中生有，排除；B项“……互联网上不存在任何真理和公正的话语”表述过于绝对，排除；D项犯了常识性错误，运用法律对社会生活进行调整的前提是该行为属于法律的范畴，即行为具有违法性。但是，互联网上的极端言语通常并不触犯法律，并且言论自由也是宪法赋予每个公民的基本权利，因此均予以排除

20：单选题、

根据文章提供的信息，理解正确的是（    ）。

A  每一个上网的人都能够让自己的话语无限制地扩散开去

B  在网上，每一个人有了随便说话的话语权，这便是言论自由的体现

C  在网上“群言堂”里，有些话语虽然片面、狂妄，但它拥有很多喝彩者，所以它有道理

D  邪说的“赤潮”在网上“群言堂”里弥漫

【答案】D

【解析】 根据文段中“当我们访问任何一个网上‘群言堂’的时候，……，真理和公正被亵渎。”对其进行概括，可以得出“邪说的‘赤潮’在网上‘群言堂’里弥漫”这个结论，因此正确答案为D

【纠错】A项中“每一个上网的人都能够让自己的话语无限制地扩散开去”错在过于绝对，根据常识我们知道，在互联网维护和管理中有网络警察来监督网上舆论，通过屏蔽、冻结、删除等方式控制有害言论；B项中“在网上，每一个人有了随便说话的话语权，这便是言论自由的体现”，言论自由本应是一个积极正面的评价，但从整个文段来看，作者对这种“在网上，每一个人有了随便说话的话语权”是持否定批评的态度的，B项与作者的态度倾向不符合，排除；C项中“在网上‘群言堂’里，有些话语虽然片面、狂妄，但它拥有很多喝彩者，所以它有道理”同样不符合作者的态度倾向，排除