109：单选题、

我曾目睹一位朋友在网上购书，久久徘徊在五六本之间无法拿定主意（我保证不是经济困窘）。她头头是道地分析了每本书的优劣，细化到“如果我买了这本，好处是什么，遗憾是什么”，等到全部讲完之后，手一摊，憋着嘴问我，“我到底买不买了？”作者要用购书的例子说明（）

A 凡事预则立，不预则废

B 过度思考是行为的绊脚石

C 思想付诸行动才有价值

D 不必凡事三思而后行

【答案】B

【解析】文段中说到“久久徘徊在五六本之间”、“头头是道地分析每本书的优劣”、“细化”等词句，说明这位朋友想的太多，使得自己没有办法将买书落实到行动上。因此本题选B。D项表达的是“不是所有的事情都需要再三思考再行动”，重点是在行动，但是文段并没有体现出这位朋友是否行动，与文段不符，排除。

110：单选题、

在群里聊过天儿的都知道，其体验与线下完全不同。拿过节来说，大家在网上也拜年，发祝福，发表情——都是复制粘贴来的。热闹是热闹了，但是无法取代走出家门去亲戚邻里相互拜年的感觉。网上的热闹，像是浮光掠影的一层表皮，热闹完了什么也没有。人们还是需要实实在在的呼吸相闻。不然，新年夜里，何至于会有那么多人去外滩？人际关系如果只靠网络符号维持，就像喝海水止渴。无论看多少分享，跟多少人在群里插科打诨，人们心里还是会缺一块。根据文意，人们心里缺的那一块是

A 安全感

B 人情

C 亲情

D 存在感

【答案】B

【解析】文中表述现代的交流方式只有形式，没有内容，对于人与人之间来讲就是没有情，因此选择B。C项片面，A项和D项是针对个人，而不是针对人与人之间交往的。

111：单选题、

中国人过春节已有4000过年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。这段文字的主要观点是

A 春节最能体现中国年节文化的内涵

B 春节需要统一的文化符号来代言

C 年节文化内涵需要通过符号来表达

D 春节记忆需要用“文化符号”唤醒

【答案】B

【解析】文中最后一句中表达了呼吁的重点内容，尤其有关键词“应该”，因此同义替换为B项。A项只是定义解释。C项扩大概念为年节。D项没有重点谈唤醒。

112：单选题、

企业培训，中国最热。场次频，人数多，规模宏，业者众，课程杂，消费巨。世界各地，管理培训如此热烈，落后国家做不到，发达国家用不着。最令人称奇的是，不仅《孙子兵法》《易经》都是管理学，就连佛家、道家都上了企业管理讲台。笔者没有资格否认中国古代典籍包含部分的管理思想，更不敢说佛道没有人文元素的管理哲学，但是管理学就是管理学，企业管理就是企业管理。任何人都可以从人的修养的角度学习一切对人的修养有价值的知识，但不要因为土豪的钱好挣就都拿管理学说事。这段文字主要批评的是

A 企业管理培训挂羊头卖狗肉

B 所谓古代管理思想大多是牵强附会

C 企业管理培训模糊了管理学的边界

D 企业管理培训旧瓶装新酒

【答案】C

【解析】根据“但是管理学就是管理学，企业管理就是企业管理。任何人都可以从人的修养的角度学习一切对人的修养有价值的知识，但不要因为土豪的钱好挣就都拿管理学说事。”可知答案为C。A项是弄虚作假的意思，偷换了重点。B项批评主体变成了古代管理思想，而非现代管理学。D项中旧瓶无从体现。