105：单选题、

下列各句中，划线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（）

A 从新闻媒体尤其是电视时间来看，对个人和情感的诉求的确是吸引观众的金科玉律。（清规戒律）

B 我们铭记的是那段抗击日本侵略的历史，提醒的是不要忘记二战的惨痛教训，时刻警惕军国主义死灰复燃。（东山再起）

C 当今社会欲望膨胀，人们往往得陇望蜀，迷失在幸福价值的追求中。（贪得无厌）

D 一国学老师语重心长地对学员们讲：“学习传统文化，没有下课的时候。”（苦口婆心）

【答案】C

【解析】本题可以通过情感色彩来做。A项的“金科玉律”是褒义，“清规戒律”是贬义；B项的“死灰复燃”属贬义，“东山再起”属褒义；D项苦口婆心和“语重心长”；都有含有“善意地进行说服教育”的意思。但苦口婆心偏重在劝；含有“不厌其烦”的意思；“语重心长”含有“话有分量；情深意长”的意思。“苦口婆心”含贬义词。C项的两个词都是贬义，且含义相近，因此可以替换。

106：单选题、

我们之所以会持久的爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深的被“看见”的感觉。下列说法中，最符合“心理可见性原则”的是（）

A 在爱你过程中，我遇到了自己

B 对我来说，你的爱情是种负担

C 因为爱情，我已然迷失了自己

D 你看见我，让我发现新的自己

【答案】A

【解析】从文段中“当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的”这句话可得知相符的一项是A项。B、C项在情感色彩上和文段不符；D项中说到“发现新的自己”在文段没有体现出来，属无中生有。

107：单选题、

一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，故很多老娘孤居二不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口（中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说），再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。可从这段文字得出的结论是（）

A 人的健康与性别密切相关

B 老年人群是迷信的重灾区

C 迷信侵蚀国人的心理健康

D 健康状况与情绪呈正相关

【答案】D

【解析】文段为并列结构，第一个分句在说因为顾虑这个顾虑那个导致了心理压力；第二个分句用了一种比较积极的方式使得老母亲长寿，因此一个人的健康情况是与情绪相关的。

108：单选题、

巾帼庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的后面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。这个小故事主要告诉我们，行政领导要（）

A 赏罚分明

B 选贤任能

C 知人善任

D 疑人不用

【答案】C

【解析】本题属于意图题中的寓言故事类，文段最后说道佛祖依据弥勒佛和韦陀各自的特点给他们安排了不同的工作，C项的“知人善任”与这个含义相符，因此选C。B项的“选贤任能”体现不出来是依据各自特点安排了工作这个特点。