37：单选、

中国长江以南的居民最初来自北方，周期性的天灾与持续不断的人口压力迫使汉族逐渐离开黄河流域，迁移到南方，如南宋时就有一次南迁高峰。但是人口流动常常是不易察觉的，通过将地方志中提到的水利工程统计制表，历史学家现在能够说，早在3世纪就有相当数量的移民开始渡过长江，进入拥有季风气候、热带丛林的南方。唐代移民迅速增长，13世纪晚期移民数量达到高峰，之后开始下降，直到1700年相对稳定。此时，中国大半人口已住在长江以南。对这段文字的主旨概括最准确的是

A 描述长江以南的人口迁入

B 介绍人口研究方面的新成果

C 分析中国古代人口大规模迁移的原因

D 说明人口压力与人口流动之间的关系

【答案】A

【解析】考察对全文核心意思的概括归纳。此段话是分—总结构，文段通过南宋、3世纪、唐代及13世纪不同时间段的人口迁移，呈现了人口迁移的过程，最后一句话，进行了归纳总结。故本题答案为A。

【纠错】B项文中并未提及，C、D两项与文段第一句话的意思相近，但没有全面概括片段的整体意思，属于片面信息，故均排除。

38：单选、

“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海，但至少到了南北朝时，人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汨池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。下列说法能在原文中得到印证的是 

A 《庄子》中提到的天池指的是天山天池

B 郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊

C 山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸

D “天池”现在的含义与《水经注》相一致

【答案】D

【解析】考察对文段相应细节信息的把握。根据文段“时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池”与选项D内容相符。因此，本题答案为D。

【纠错】A选项《庄子》中指海，B选项中“首先”原文未提到，C选项“干涸”原文未涉及。

39：单选、

在今天南京的清凉山西部，有一段石壁叫鬼脸城，一般认为是古代石头城的遗址，但作为六朝古迹的石头城，却可能不在这里。据专家考证，早在六朝以前，江水就已经逐渐向西迁移。211年，孙权将东吴的政治中心从京口迁到秣陵，并将秣陵改名为建业，次年营建了石头城，东吴大将周瑜曾在石头城操练水兵。这个石头城或应在今天定淮门旁边的四望山上，地势靠近长江。清凉山也叫石头山，不过，它的得名却迟至五代十国，由于江水不断向西迁徙，杨行密所建立的吴国就把石头城迁到了清凉山。下列说法与原文相符的是

A 历史上的石头城曾多次搬迁

B 孙权营建的石头城靠近长江

C 清凉山是由杨行密所命名的

D 石头城始建于五代十国时期

【答案】B

【解析】根据原文中“孙权将东吴的政治中心从京口迁到秣陵……次年营建了石头城……这个石头城或应在今天定淮门旁边的四望山上，地势靠近长江”可知，B项表述正确。因此，本题答案为B选项。

【纠错】A项中的“多次搬迁”在文中没有体现，为无中生有。C项表述错误，杨行密将石头城迁到清凉山，而并非由其命名。根据原文可知，石头城始建于三国时期，故D项排除。

40：单选、

徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联；槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态的整体性的体现。这段文字意在说明

A 徽州文化的突出特征

B 徽州文化的组成部分

C 徽州文化的传承关系

D 徽州文化的存在基础

【答案】A

【解析】文段行文脉络为总——分——总式，首句提出“徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征”，随后列举具体事例对首句进行举例论证，尾句再次点题，强调“无不是其文化生态的整体性的体现”，与首句呼应。可见，文段意在说明徽州文化的突出特征。因此，本题答案为A选项。