政法干警专业综合(硕士类)中国法制史之隋唐宋法律制度1.2(2)

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　　4.唐律的特点与历史地位

　　在封建社会，法律是维护封建秩序、维持封建礼教和对人民进行镇压的工具。根据这种原则制定的《唐 律》，首先把谋反、某大逆、谋叛等定为“十恶”罪，犯者不得赦、减或赎免;其次，保护封建土地所有权， 严禁妄认、盗卖、盗耕公私田;再次，竭力维护各种封建性的等级特权，皇族、官僚、富人犯法可以通过各种 方式减刑或免刑，奴婢、部曲犯法则比“凡人”加等论罪。《唐律》还起调整统治阶级内部各集团之间、各成 员之间的关系，以及保证统治机构正常运行的作用。《唐律》是传世的中国古代最早、最完整的一部法典，它 对亚洲许多国家产生过显著影响。

　　二、刑事立法

　　1.定罪量刑的主要原则

　　(1)区分公罪与私罪。唐律规定“缘公事致罪，而无私曲者”的行为为“公罪”;对“不缘公事，私自犯者”，或“虽缘公事，意涉阿曲”的行为定为“私罪”。“公罪”处刑从轻，“私罪”处刑从重。

　　(2)共同犯罪，以造意为首。唐律把二人以上共同犯罪，称为“共犯罪”。对共犯罪区分首犯与从犯，即 “以造意为首，随从者减一等”，所谓“造意”，是指“倡首先言”的行为。但是，在家庭共同犯罪中，以家长 为首犯;在职官共同犯罪中，以长官为首犯。首犯从重处刑，从犯减轻刑罚。

　　(3)合并论罪重罪吸收轻罪。唐律规定凡一人构成两个以上犯罪，实行“以重者论”的原则。也就是采用 重罪吸收轻罪，刑不累加的原则。即两罪轻重不等，只计重罪，不计轻罪;二罪相等，从一罪处刑。如一罪先 发而且判决，后又发现它罪，若二罪相等，维持原判，若后罪重于前罪，则通计前罪以充后数。

　　(4)自首原则减免刑罚。唐律采用“自首原罪”做法。《唐律疏议•名例》规定：“诸犯罪未发而自首者， 原其罪。”即“自首”者不追究其刑事责任，但要求赃物要如数偿还。对于自首不尽或不实者，则按“不实” 或“不尽”之罪处刑。同时规定谋反等重罪，以及诸如伤害、强奸、损坏官文书、官印等后果无法挽回的犯 罪，都不能适用“自首原罪”原则。

　　(5)类推原则。《唐律疏议•名例》规定实行“类推”原则：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明 轻;其应入罪者，则举轻以明重。”也就是指对法无明文规定的犯罪，凡应减轻处罚的，则列举重罚处刑的规 定，比照从轻处断。凡应加重处刑的犯罪，则列举轻罚处刑的规定，比照从重处断。

　　(6)老幼废疾者减刑。唐律主张对老幼废疾者，分别三种情形实行减免刑罚：第一，70岁以上，15岁以 下，以及废疾者犯流罪以下，收赎。第二，80岁以上，10岁以下，以及笃疾者，犯反逆、杀人罪应处死刑的 上请;盗窃及伤人者，收赎;其余犯罪皆不论。第三，90岁以上，7岁以下，虽犯死罪，不加刑。

　　(7)累犯加重。《唐律疏议•贼盗》规定：“诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，流二千里;三犯流者 绞。”即前后三次犯应处徒刑的罪，不是以其中一个重罪处刑，而是处以上一种刑罚的流刑二千里。其他犯罪 均以此类推。

　　(8)特权原则。唐律中规定了贵族官员的封建等级特权原则，集中表现为议、请、减、赎、当等特权 方面。

　　①议。即“八议”，对八种特权人物犯罪实行优待的法律规定。唐律明确记载：“诸八议者，犯死罪，皆条 所坐及应议之状，先奏请议，议定，奏裁;流罪以下，减一等。”只是“犯十恶者，不用此律”。

　　②请。请的规格低于议，指皇太子妃大功以上亲，八议者期亲以上亲属和五品以上官员，犯死罪者上请皇 帝裁决，流罪以下，例减一等。

　　③减。减的对象是七品以上官员，上请者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙等。犯流罪以下，例减 一等。

　　④赎。赎的范围为：“诸应议、请、减及九品以上之官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流 罪以下，听赎。”但对被判处加役流等重刑者不适用。

　　⑤当。指以官品抵罪，特指抵当徒罪。一般公罪比私罪加当徒刑一年。

　　(9)同居相隐不为罪原则。《唐律疏议•名例》：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、 夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上 者，不用此律。”

　　(10)良贱相犯依身份论处。以良犯贱依法可减轻，或不予处刑;以贱犯良则较常人加重处刑。此外，卑 幼对尊长，奴婢对主人，即使预备犯罪也按真罪处理。

　　(11)化外人处罚原则。《唐律疏议•名例》规定：“诸化外人同类相犯者，各依本俗法;类相犯者，以法 律论。”即同一国籍的外国侨民在中国的犯罪，按其本国法律处断，实行属人主义原则;不同国籍侨民在中国 的犯罪，则按照唐律处刑，实行属地主义原则。

　　2.主要罪名

　　(1) “十恶”。“十恶”是隋、唐、宋时期直接危及君主专制政权、封建统治秩序和严重破坏封建伦常关系 的重大犯罪行为。在《北齐律》“重罪十条”基础上，隋代《开皇律》正式形成“十恶”制度。“十恶”具体是 指：一曰谋反，即图谋反对皇帝，推翻封建君主政权的犯罪;二曰谋大逆，即图谋毁坏宗庙、陵寝及宫阙的犯 罪;三曰谋叛，即图谋背叛朝廷，投奔外国的犯罪;四曰恶逆，即殴打或谋杀祖父母、父母、伯叔父母等尊长的犯罪;五曰不道，即杀一家非死罪者三人以上和支解人的犯罪：六曰大不敬，即盗大祀神御之物，盗窃、伪 造御宝，指斥乘舆，情理切害，以及对捍制使，无人臣之礼等方面的犯罪;七曰不孝，即告发或咒骂祖父母、 父母，祖父母、父母在世而别籍异财等犯罪;八曰不睦，即谋杀或卖缌麻以上亲，殴打或告发丈夫及大功以上 尊长的犯罪;九曰不义，即杀本属府主、刺史、县令、现授业师等方面的犯罪;十曰内乱，即奸小功以上亲， 或父、祖妾的犯罪。唐律规定：犯十恶者，“为常赦所不原”。

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