1：单选题、

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是谁的诗句？（    ）。

A 王安石

B 范仲淹

C 苏东坡

D 欧阳修

【答案】B

【解析】该诗句出自北宋著名文学家、政治家范仲淹的《岳阳楼记》。因此，本题正确答案为B项

【拓展】王安石，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，其最得世人传诵诗句为《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”，代表作品《岳阳楼记》，名言：先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐。苏轼，号“东坡居士”，北宋书画家、文学家、美食家，豪放派词人的主要代表之一，代表作品《赤壁赋》《石钟山记》《念奴娇赤壁怀古》。欧阳修，号醉翁，晚年“六一居士”，世称欧阳文忠公，北宋政治家、文学家、史学家，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》

2：单选题、

温室效应将引起全球气温上升，导致气候异常、海平面上升、生态恶化。引起温室效应的最主要的气体是（    ）。

A 氮氧化合物

B 二氧化碳

C 臭氧

D 氟利昂

【答案】B

【解析】温室效应的原理是：大气能使太阳短波辐射到达地面，但地表向外放出的长波热辐射线却被大气吸收，这样就使地表与低层大气温度增高，因其作用类似于栽培农作物的温室，故名温室效应。自工业革命以来，人类向大气中排入的二氧化碳等吸热性强的温室气体逐年增加（其中二氧化碳是最主要的温室气体），大气的温室效应也随之增强。因此，本题正确答案为B项

【拓展】空气污染现象

3：单选题、

“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（    ）。

A 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

B 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之

D 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

【答案】B

【解析】A项出自《孟子告子上》，B项出自《荀子性恶》，C项出自《孟子公孙丑上》，D项亦出自《孟子告子上》。孟子是著名的性善论持有者，而荀子是有名的性恶论持有者。“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，”正是在论证人性是恶的。因此，本题正确答案为B项

【拓展】性善论是战国时期孟子提出的一种人性论。孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。性恶论是荀子所论及的人性，认为人的本性具有恶的道德价值，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响

4：单选题、

选出有歧义的句子（    ）。

A 门没有锁，咱们进去吧

B 雪终于停了，它好像累了

C 文先生在苏州的地位让人羡慕

D 烟雾中，熊辉陷入了对往事的回忆

【答案】A

【解析】A项中的“锁”存在歧义，既可以理解为门上本身没有锁这个东西，也可以理解为门没有被人锁住，因此，正确答案为A项