2020-06-04 14:11:25 社区工作者考试 http://www.huatu.com/shehui/ 文章来源:华图教育
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三、春秋战国历史典故
春秋战国历时500余年,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。
(一)烽火戏诸侯
在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求救的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。周平王即位,迁都洛邑,东周开始。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
(二)退避三舍
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
(三)负荆请罪
战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
(四)纸上谈兵
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
(五)图穷匕见
公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王嬴政,荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王嬴政献上督亢地区的地图,当嬴政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
(六)卧薪尝胆
春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差大败越国,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽屈辱。勾践回国后立志报仇复国雪耻,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。
(七)悬梁刺股
出自《战国策 秦策一》。苏秦游说秦王,上书上次,秦王没有采纳他的主张,他回到家中,父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余,刻苦自励,夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时,就用锥子刺扎大腿,以便清醒起来,继续学习。
四、春秋战国思想流派
春秋战国时期的百家争鸣,反映了当时激烈复杂的社会和政治斗争,文化思想的活跃,奠定了中国封建时期的文化基础。他们著书立说,争辩不休,出现了百家争鸣的局面。
(一)儒家
创始人是孔子。儒家的核心理论是“仁”,认为人与人之间要互相关心,即爱人。儒家还主张“有教无类”,即人人都有受教育的权利。而在政治方面,儒家主张推行“德政”,即用德来取得民心。儒家的另一个代表人物是孟子,他的观点是“性本善”说,主张仁政,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。
(二)墨家
创始人是墨翟(dí)(墨子)。墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
(三)道家
创始人是老子。老子的理论富含哲学思想,认为任何事物都有矛盾对立的两个方面,并且对立的两个方面还可以互相转化。在政治上,老子主张“无为而治”,让人民得到休息。庄子是道家的另一个代表人物,主张一切顺其自然,不可强求。庄子的学说与儒家的思想正好相反,与老子的思想也存在着一些差异。
(四)法家
创始人是韩非子。韩非的思想来源于荀子的“性恶论”说,认为任何人之间的关系都是利害关系。他的“法治”理论和“法”、“术”、“势”完全提倡君主专制。
(五)兵家
创始人是孙武。孙武写了《孙子兵法》一书,这部书是对当时战争经验的总结,是军队作战的实用教材。另外也丰富了军事辩证法思想以及治兵作战的哲理,比如“知己知彼、百战不殆”等。
(六)阴阳家
代表人物是齐国的邹衍。这一派主要是对当时的社会变革进行论证。在政治上,他们赞成儒家的仁义学说。邹衍试图将数术思想和阴阳五行学说相结合,并从中找出规律,用来构筑宇宙图式,从而解说自然现象的成因及其变化规律。
(七)纵横家
主要代表人物有鬼谷子、张仪、苏秦。纵横家主要以从事外交为主,分合纵和连横两派。苏秦是合纵的代表人物,张仪是连横的代表人物。
(八)杂家
代表人物吕不韦。杂家的特点是对众家言论进行批判的吸收,从而形成自己独特的政治和学术的主张。
(九)农家
代表人物是许行。农家关注农业问题,主张施行耕战政策,并且总结的大量的农业生产技术经验,包含了他们朴素的辩证法思想。
(十)小说家
小说家是指那些专门在大街小巷记录老百姓言行的人。虽然这一派被当时视为不入流的一派,但他们反映了当时平民思想的侧面,这是其他流派所不能代替的。
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