给定材料：

材料1:

源远流长的中国传统文化中有许多关于行为规范和道德修养的经典论述和故事，《论语颜渊》中，子贡问孔子如何治国，孔子说要做到三点：“足食”有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“民信之矣”，还要得到百姓的信任。子贡问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。子贡又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
司马迁《史记》中的《商君列传》讲了一个商鞅“立木为信”的故事。战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而接下来的商鞅变法很快在秦国推广开了。在此后的几年中，秦国在商鞅变法中日渐强大。公元前221年，秦国终于统一了中国，建立了秦朝。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火（烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃），结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。诸侯们弄明白这是君王为博美人一笑的花招后，愤然离去。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被杀而身死国亡，褒姒也被俘虏。

材料2:

儒家把“信”作为仁、义、礼、智、信“无常”之一，地位十分重要。《论语》中多处讲到这一思想，如《论语学而》曰：“与朋友交，言而有信。”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语为政》曰：“人而无信，不知其可也。”
曾子，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。“曾子杀猪教子”的故事广为相传，有一天，曾子的妻子要去赶集，儿子哭闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，就不随母亲去，曾子的妻子赶集回来，见曾子拿着绳子在捆猪，准备杀猪，她赶紧制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪，你怎么当真了？”曾子严肃地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，今天你要是欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人，长大后他会成为怎样的人？以后你再讲什么话，孩子就会觉得母亲的话不可靠，就不会再相信你了。”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开这样的玩笑，于是协助曾子杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉，父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿起一书筒向外跑。曾子问他去干什么，孩子说，这是我从朋友那里借来的书筒，说好是今天还的，再晚也得还人家。

材料3:

公元1069年，北宋全面展开了以王安石主导的变法。其中一项“青苗法”，旨在打击高利贷资本，阻止土地兼并。北宋时一到春天，秋粮已经吃完，夏粮尚未收割，地里只有春苗，农民往往向富户借高利贷，等青苗成熟收割后再还本付息，假如自然灾害发生，收成不好，农民只能拿土地还债，宋朝严重的土地兼并多由此产生。为帮助农民,“青苗法”要求官吏在春天向农民发放低息贷款，既帮助农户免除高利贷之苦，抑制土地兼并蔓延，同时也为国家增加财政收入，一举两得。“青苗法”刚开始执行时，为鼓励“青苗法”推广，各级官吏层层设定贷款额度目标。在绩效考核的压力下，少数官吏为了多发放贷款给农民，以显示“政绩”获得绩效奖励，不管农民是否有需求，背着中央强迫农户一律接受官府贷款。而中央政府又无法掌握地方官吏如何执行“青苗法”的信息。逐渐，其他官吏担心吃亏，越来越多的官员效仿，于是大量不需要资金的农户被迫向官府贷款，当遇到自然灾害后就只能再向民间借高利贷来还官府贷款。“青苗法”的举措出发点很好，但在实践中忽视了对地方官吏的监督，导致执行者对上歪曲改革政策而失信于中央政府，对下强行向农户贷款坑害老百姓，最后“流民无数，天怒人怨”，改革被迫终止。

材料4:

契约，英文为contract,中文又译为合同，英国著名法学家梅英考察了契约的起源和发展，强调契约的出现是人类社会进步的标志。契约关系在古代就存在。在古巴比伦王国，由于商业比较发达，就产生了规范契约关系的法律条文。在古希腊罗马时期，由于商品经济的发展带来了商事关系、民事关系的发展，因而买卖契约、租赁契约、雇用契约、借贷契约、保管契约、合伙契约等契约关系也形成和发展起来，契约法律约束观念基本形成。近代，随着生产社会化程度的提高，资本主义生产关系的产生和统治地位的确立，资本主义市场经济体制的建立和不断完善，真正意义上的契约制度逐步形成和完善起来。当代发达资本主义国家的市场经济都是契约经济，无论是商事、民事还是政事领域，都存在着各种各样的契约关系。经济全球化趋势的发展和世贸组织的建立使契约关系、契约思想进一步向全球扩展。有学者提出，制度环境是一系列用来建立生产、交换与分配基础的基本的政治、社会和法律基础规则。在制度环境中，宪法、产权制度和契约是正式的制度，而价值观念、伦理道德、文化习俗等则为非正式制度。非正式制度不仅是制度的重要构成要素，而且同样约束着人们行为选择的大部分空间。
在美国，一个农场主五岁的，儿子不幸身亡．农场主十分伤心，为了纪念儿子，在庄内垒了一个小坟冢。几年后，家道中落，他不得不转卖庄园，但提出了唯一的要求，他儿子的墓作为土地的一部分，永远不要毁掉。买主答应农场主的要求，并写入了契约。时光流逝，墓地上野草青了又黄，黄了又青，土地的主人换了一个又一个，孩子的名字已无从查考，但是，孩子的墓依然完好无损。后来，这块风水宝地被政府圈定为美国第18届总统格兰特将军的陵园。当地政府依旧遵守契约，保留了孩子的坟墓，格兰特将军就安葬在小孩坟墓的旁边。一份普通的契约能够维持两百多年，不能不让人感叹。
每个人都有买票乘车的经历，乘客检票进了车厢后，就与客运公司建立了契约关系：司机有责任把乘客安全送达目的地。2012年5月29日，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接击中他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双跳灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，并且嘱咐：“别乱跑，注意安全。”最终，24名乘客无一受伤。6月1日凌晨，吴斌经抢救无效去世，年仅48岁．吴斌受伤后靠惊人的毅力完成安全停车的76秒视频在网络上热传，他坚守岗位、履行职责、舍己为人的精神感动了整个中国，被人们称为“最美司机”。“最美司机”用生命履行了契约：安全行车，保障乘客乘车安全。

材料5:

21世纪初，美国大公司的财务丑闻损害了公司投资者的收益和美国雇员的养老金收益（因为养老金都投资了这些公司的股票）。2002年3月7日，美国总统发表了“增进公司责任和保护美国股东的十点计划”的报告，这是美国政府对大公司财务丑闻所做出的反应。“十点计划”推动了美国公司治理结构的新一轮改革，改革的主要内容有：提高了信息披露的要求，加大了信息披露的深度；加大了对违规行为的制裁和处罚力度，对公司信息虚假犯罪坐牢的最长时限增加了4倍，由原来最长的5年增加到25年；除了监禁时间增长，还有经济制裁和非经济制裁；提高了上市公司财务报告的精确性和即时性；对违反财务报表披露要求的行为，对个人的罚款由原来的5000美元提高到10万美元，并且对判处监禁的期限由原来的1年延长到10年，对团体的处罚由原来的10万美元增加到50万美元。改革的主要内容还有：设立了上市公司会计监督委员会；提高了对外部审计者的标准和要求；公司选择外部审计，必须由独立董事提出；负责审计的会计公司必须定期对每个客户安排一个新的审计员；注册的上市会计公司除审计服务外，不得再向客户提供其他咨询服务，等等。
当前中国，食品安全问题层出不穷。比如，食用农产品多为一家一户分散经营，质量安全难以保证；小餐饮店、小作坊多，食品产业安全基础薄弱．越到基层，监管力量越薄弱，缺资金缺人员，而且食品安全检测覆盖面不够，拿一个县来说，一次蔬菜检测只有几百个批次，实际上进人市场的却成千上万。面对食品安全的严峻形势，2011年、2012年连续两年，在浙江省十一届人大会议上，有两条与食品安全有关的建议均被列为重点建议。建议受到省人大常委会和省政府的高度重视：浙江省人大开展了省市县“三级联动”的食品安全执法检查，针对食品安全执法检查中发现的问题，各地“边检查，边整改”，引发了全省范围的食品安全大整治。比如，调整食品安全监管体制，浙江省明确要建立上下对口、权责明晰的食品安全综合监管体制。浙江省去年有了一个很了不起的突破——建起一个覆盖全省的责任网，全省划出114530个食品安全责任网络，每格150——200个生产户，责任网建成率100%。另外，对食品危害事件，浙江省还发动群众，建立全省统一的96317食品安全投诉热线，24小时不间断受理安全咨询投诉和举报，省市县三级还设立了举报奖励专项资金。2013年，浙江省政府已将食品安全整治工作列为2013年为民办实事项目，具体地说，将理顺食品安全监管体制；增加监管能力，在风险管理、电子监管等方面要有突破；推进千万学生饮食放心工程；深化风险隐患排查，围绕水果蔬菜保鲜剂、水产品中添加孔雀石绿、用工业明胶加工食品等13个突出问题集中整治。另外，对火腿、黄酒、茶叶、蜂蜜、食用植物油等5类浙江传统特色食品，将建立食品质量安全溯源体系。

材料6:

“北有同仁堂，南有庆余堂”，在杭州秀丽的吴山北麓，坐落着气宇轩宏、金碧辉煌的古建筑群，这是晚清红顶商人胡雪岩一手创办的胡庆余堂。是什么让胡庆余堂历经三个世纪成就百年老店？是“戒欺”、“真不二价”等经商理念在撑门立户。胡庆余堂的门楼上至今还悬挂着创始人胡雪岩亲笔所题的“戒欺”匾额，国药号大厅至今还悬挂着“真不二价”的横匾。在胡庆余堂的天井里有只大铜鼎，当时设立大铜鼎的用途是，如果有顾客因其一味药质量不好，要求退换，循店规验证属实，当班伙计就会把整包药扔入鼎内毁弃。一直以来，那只大铜鼎是胡庆余堂人心中质量至上的一根鞭子，一杆秤，
1947年，李嘉诚在一家五金厂做推销员，因为他勤劳、创新和业绩突出，很快就当上了部门经理，两年后成为总经理。1950年，22岁的李嘉诚用省吃俭用积下的7000美金创立了长江塑胶厂。塑胶厂蒸蒸日上，生产迅猛发展，这刺激了李嘉诚年轻气盛、急于求成的弱点，造成他一味追求产量，而忽略了企业信誉的关键----品质。因此，创业不久，长江塑胶厂遭到重大挫折，客户要求退货，银行催讨贷款。李嘉诚深为自己的盲目冒进痛心疾首，痛定思痛，他决定坦诚面对现实，力挽狂澜。李嘉诚的第一招是“负荆拜访”员工、银行、原料商、客户，向他们认错道歉，请求原谅，并保证在放宽的期限内，一定偿还欠款，第二招是立即将库满为患的积压产品分门别类，选好汰劣，然后集中力量推销，使资金得以较快回笼，分头偿还了一部分债务，解决燃眉之急。第三招是利用缓冲的喘息机会，对工人进行技术培训，同时筹款添置先进的新设备，以保证产品的质量和产量。到1955年，长江塑胶厂出现转机。正是这次反向的动力，使李嘉诚由一个余勇可贾、稳重不足的小业主，迅速蜕变为一个成熟的商人，形成了李嘉诚的生意经；做生意要以诚待人，不能投机取巧。一生之中，最重要的是守信。

材料7:

刘洪安，今年32岁，身高1.8米，由于患有风湿病，背有些驼。从2009年开始，每天早上，刘洪安都准时出现在保定市高开区银杏路，在他的早点摊前炸油条、卖豆腐脑。2012年春节过后，刘洪安在油条摊上贴了标语：“己所不欲，勿施于人”，炸油条的时候，他每天坚持用新油，不用复炸油，为此每天要倒掉十几元钱的剩油。为了让顾客监督，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的标语，并贴出验证方法，提供“验油勺”，谁有疑问，可随时验证。这件事在网上迅速引发围观，网友对刘洪安的做法大加赞赏，亲切地称其为“油条哥”，刘洪安成了新闻媒体报道的热点，还上了央视，一时成了社会名人。2012年6月，在北京举行的食品安全论坛上，刘洪安的发言受到热捧，他说：“我没那么高尚，无非就是三点：从正规油料、原材料公司购买原料；保证每天都用新油炸油条；废油倒进专业回收桶里。我做的只是一件普通正常的小事，那就是用良心经营。”最初，刘洪安也担心“用好油会增加成本”，但现在，他的小摊最多时三、四十个人同时排队，盈利也比原来多了1/4，他的油条被誉为“良心油条”，一位老人说：“骑半个小时自行车来买‘良心油条’，不仅是为了品尝油条，更是为了支持‘良心’”。
某大学2010级会计班31名同学和2011级ACCA班（全球国际会计师项目班）的101名同学走进考场参加会计英语考试，考场门口，一张红色的会计学院关于“会计不做假账，从考试不作弊开始”的倡议书贴在醒目的位置。和其它考场不同的是，他们的考场没有监考老师，但如果发现任何一名学生作弊，整个考场的学生都将被取消成绩，所以他们参加的不单是英语的考试，更是诚信的考试。考试开始后，考场静悄悄，为了保证考试的公开性，不管是老师、学生还是经过的路人，都可以对考场进行巡考，从教室后窗往里看，考生们都在埋头答题，没有交头接耳和偷看抄书的动作。考试结束后，有同学说，氛围很轻松像在做作业，从小到大还是第一次参加这样的考试；还有同学说，老师信任我们，我们也不能辜负他们，正式有了老师们的信任，才更要杜绝作弊，用自己的能力完成考试。学员的老师说，学风建设是目前高校建设的重中之重，而会计学院围绕学风建设，结合会计专业的特点，重视对学生进行职业道德教育和从业操守培养，大力倡导在考试中实行免监考”，推行“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”的会计职业道德。学院老师还介绍，会计学院自2000年开始进行“免监考”试点，到2011年为止，共有35个班级的1500余人主动申请参加“免监考”，至今没有一人作弊，以实际行动兑现“诚信比成绩重要，做人比做账重要”的承诺。

材料8:

个人信用、社会信用已成为市场经济的基础。西方的个人信用制度至今已有150多年的历史，个人信用体系发展得十分完善。个人信用状况主要是通过一系列有效的数据、证据和事实来说明的，个人可以通过信用方式获得支付能力而进行消费、投资和经营。在美国，公民都有属于自己的社会保障号，在欧洲国家，公民则有社会信用号，每个公民的个人信用状况都可以通过资信机构做出的信用报告而得到评估。这种报告为金融机构和国家管理部门的资金借贷和管理提供了可靠的个人信用依据，同时也将终生地制约一个人的行为。在德国，如乘车逃票被查到，就会被写入个人信用记录，成为终生的污点，有过失约记载的人在社会生活中将会遭到很大程度的限制。
小吴在北京上大学时在某银行办理了一张信用卡，毕业找工作时透支了2000多元钱。2008年回家乡后，由于联系方式全部变更，他没有接收到还款提示，就将还款的事抛诸脑后。2010年，他买房时准备向另一家银行贷款，银行却告知他有不良信用记录，无法办理贷款。无奈之下，他只能以父亲的名义买房，为此不但多掏了几千元的契税，每次需要办理其他业务时，总是要拿父亲的身份证去办，非常不便。他想重新申请信用卡，都因有不良信用记录被银行拒绝。近几年，我国的社会信用体系建设受到各界的广泛关注，加快社会信用体系建设已经成为社会各界的共识。

第1题

请用一个关键词概括“给定材料”的主旨，并简要归纳“给定材料”是从哪几个层面来介绍这一主旨的？

要求：

全面、准确、简洁；层次清楚；字数不超过450字。

审题要点：

一题两问，一是要求用一个关键词概括“给定材料”的主旨，二是要求简要归纳“给定材料”是从哪几个层面来介绍这一主旨的？ 第一问“用一个关键词概括‘给定材料’的主旨，这需要对材料进行通篇把握，挖掘整个材料话题的焦点。第二问简要归纳“给定材料”是从哪几个层面来介绍这一主旨的？这需要在归纳材料段落大意的基础上，依托材料中找出脉络。要求部分：（1）全面：强调要点要尽可能多；（2）准确：强调要点表述规范；（3）简洁：不啰嗦，不重复；（3）层次清楚：则意味着要分层分段作答。

解题思路：

审题过后，带着问题读材料，分别提炼出每则材料的主要内容，再根据内容提炼出今年考试的关键词。从对整体材料的解析发现，通篇材料都围绕着“诚信”这一主题而展开。在对所有材料进行归纳和梳理后发现，这8则材料为并列式，脉络非常清晰，整体材料就是从政府、个人、企业三个层面对诚信进行论述。其中材料1、3、5为政府层面，材料2、4、8为个人层面，材料6、7为企业层面。由此，我们可确定行文结构，为总分结构。先由关键词确定本次考试的主题，在对各则材料要点进行加工、同类合并，将涉及政府诚信的内容归为一类，涉及企业诚信的内容归为一类，涉及个人诚信的内容归为一类。

参考解析：

主旨关键词：诚信。围绕“诚信”从政府、企业、个人三个层面展开，具体如下：政府诚信：正反对比,彰显诚信为企业兴旺发展之道。正面案例：（1）引用《论语》子贡问孔子如何治国的典故说明“无信不立”；（2）商鞅“立木为信”，推进改革；（3）美国政府制定十点计划，推动公司治理结构改革；（4）浙江多措并举确保食品安全大获民心。反面案例：（1）周幽王“烽火戏诸侯”，失信亡国；（2）“青苗法”实施，地方官员强行摊派，失信于中央，改革被迫终止。企业诚信：列举事例，彰显诚信为企业兴旺发展之道（1）杭州胡庆余堂诚信经营成就百年老店；（2）李嘉诚创业，早年不重视信誉，导致失利，后来坚持诚信经营，取得成功；（3）“油条哥”刘洪安坚持诚信经营，赢得社会认可。个人诚信：列举事例，彰显诚信为公民安身立命之本。（1）曾子杀猪教子；（2）最美司机吴斌用生命履行契约；（3）美国一份土地契约因诚信维持了两百多年；（4）某大学学院推进诚信考试。

第2题

“材料4”中有句话：“非正式制度不仅是制度的重要构成要素，而且同样约束着人们行为选择的大部分空间。”请结合“材料1、2、6和7”，谈谈你对这句话的理解。

要求：

理解准确，有深度；条理清楚；字数不超过500字。

审题要点：

一题一问，一问两层，要求谈谈对“非正式制度不仅是制度的重要构成要素，而且同样约束着人们行为选择的大部分空间。”这句话的理解。第一层实际要求分析非正式制度与正式制度的关系。第二层实际要求分析非正式制度的作用。考虑到“不仅……而且”的递进句式，答题的重点是在解释后半句，即关键是要解释为什么说非正式制度是制度的重要构成要素和如何约束着人们的行为选择。答题范围，材料1、2、4、6、7.要求部分：（1）理解准确：要求阐释这句话的表层含义，注意这虽是一句话，但却是两个层次。（2）有深度：分析不能浮于表面，要有穿透性，紧紧围绕诚信展开。（3）条理清楚：分条分段撰写。（4）字数不超过500字：字数较多，要学会具体论证。

解题思路：

审题过后，带着问题读材料，重点材料重点阅读，挖掘要点。这句话出自资料4，因此优先阅读资料4，明确制度、正式制度与非正式制度含义：制度环境是一系列用来建立生产、交换与分配基础的基本的政治、社会和法律基础规则。；正式制度是人们自觉地、有意识地创造出的一系列法规、政策和规则,如宪法、产权制度和契约；非正式制度则是指一个社会在其漫长的历史演进中逐渐形成的,不依赖于人们主观意志的社会文化传统和行为规范,如价值观念、伦理道德、文化习俗等。然后解释其背后含义，第一步解释为什么说非正式制度是制度的重要构成要素：这时需要加入自己观点进行分析，分析一定要深入，相对于正式制度所具有的强制性，非正式制度虽然不具有强制性，但是它对人们行为的选择有着重要的制约作用。第二步解释，非正式制度如何约束着人们的行为选择：从资料1、2、6、7去寻找。材料明确指出非正式制度包括价值观念、伦理道德、文化习俗，非正式制度正是从观念、道德、习俗上来约束人们的行为，所以我们要从材料中找出有关诚信的观念、道德和习俗上面的表述或者哪些事例反映了这一点。注意不是要求简单叙述事例，而是要深入挖掘事例蕴含的哲理。最后简单总结，或点明实质，或做一对策提升。考虑到申论的本质，在材料未作明确提示的情况下，对策提升更为合适。

参考解析：

非正式制度是制度的重要构成要素。因为制度环境是一系列用来建立生产、交换与分配基础的基本的政治、社会和法律基础规则。在制度环境中，宪法、产权制度和契约是正式的制度，而价值观念、伦理道德、文化习俗等则为非正式制度。与正式制度的强制性不同，非正式制度通过潜移默化约束着人们的行为选择。第一，非正式制度制约着政府行为。商鞅立木为信，推动了秦国的改革，为秦一统天下奠定了坚实基础，周幽王烽火戏诸侯，失信于天下，最终为犬戎所灭。可见，政府如果诚实守信，则国运昌盛。如果不诚信，则天怒人怨甚至亡国。第二，非正式制度制约着企业行为。杭州胡庆余堂诚信经营，始终如一，成就百年老店，保定“油条哥”刘洪安诚信经营，赢得大家认可。可见，企业如果诚实守信，则兴旺发达。否则，难免破产倒闭。第三，非正式制度制约着个人行为。人而无信，不知其可也。遥想当年，曾子杀猪教子，只为诚信二字。试问，如果那时曾子不守信诺，又怎会有其子夜半还书之举。可见，个人如果诚实守信，则可安身立命、恩泽后世。总之，非正式制度，无论是价值观念，还是文化习俗，都会影响人们的行为选择。政府理应重视非正式制度，引导社会树立正确的价值观念、伦理道德和文化习俗。

第3题

围绕“给定材料”的主旨，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：

（1）观点明确，内容充实；（2）结构完整，论述深刻；（3）条理清晰，语言流畅；（4）字数在1000-1200字。

审题要点：

题干要求围绕“给定资料”的主旨，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。这就需要首先确定材料主旨。通过对材料的把握以及对前两道题目的作答，可以明确今年材料的主旨——诚信。因此，作文写作必须围绕诚信展开。此外，还需要注意以下几点。第一，观点明确。意味着本文观点有且只有一个，整个文章均要围绕这一观点展开。第二，内容充实。意味着文章要有血有肉，不能泛泛而谈，要善于结合事例进行分析。第三，结构完整。意味着文章要有头有尾，论点、论据、论证缺一不可。第四，论述深刻。意味着写作时要深入分析，灵活运用引用、举例等论证手法。第五，条理清晰。文章结构要合理，布局应符合申论逻辑，即是什么，为什么，怎么办的思路。第六，自选角度。意味着围绕“诚信”这一话题，可任选一个或多个角度切入。什么角度？政府诚信、企业诚信、个人诚信。

解题思路：

通过审题，我们发现解题的关键是找到文章的主题和切入点。其中资料1、3、5通过“立木为信”、“烽火戏诸侯”“青苗法”失败、美国政府十点计划、浙江省政府针对食品安全的举措的例子，从国家和政府层面讲了诚信的重要性。资料6、7通过胡庆余堂诚信经营、李嘉诚创业、“油条哥”刘洪安事迹，来说明企业诚信经营的重要性。资料2、4、8为个人层面，通过曾子杀猪教子、最美司机吴斌、美国一份普通的契约、某大学推进实行诚信考试等事例来说明社会诚信、个人诚信以及诚信教育的问题。因此，我们不难看出这次申论考试的文章主旨是诚信，同时也发现诚信涉及的主体很广，可以从政府角度讲、企业角度讲，个人角度讲。从政府角度入手，可以写政府如何加强诚信建设。首先第一段可以通过名言警句或者当前社会有关诚信负面报道引出诚信是中华民族的传统。第二段提出政府诚信是提升社会公德的良方的总论点。第三段，指出政府诚信建设方面存在的一些不足之处。并且进一步说明政府诚信的重要性，可以结合材料的事例，得出政府诚信建设势在必行。第四段到第六段提出解决以上问题的一些对策。引出政府诚信建设的措施：一是制度，二是宣传，三是严惩，每条措施单独成段。第七段结尾，呼应总论点。从企业角度入手，可以写企业如何建立诚信经营体系。首先第一段可以通过材料中的负面事例，引出企业诚信话题。第二段提出企业应该建立诚信经营体系，并以此作为企业和谐、稳定、健康发展的重要基石的总论点。第三段，分析为什么要加强企业诚信经营管理。第四段到第六段提出企业诚信经营体系的具体措施。一是要从长远发展的战略高度，将诚信建设作为企业的经营理念的重要内容。二是企业内部要建立严格科学的诚信管理制度。三是要把企业诚信作为对社会应尽的责任和义务。第七段结尾，呼应总论点。从个人角度入手，可以写如何加强个人诚信建设。首先第一段可以通过名言警句引出诚信是中华民族的传统。第二段提出个人诚信水平是个人立身之本，加强个人信建设势在必行的总论点。第三段，指出个人诚信建设的重要性和必要性。第四段到第六段提出构建个人诚信建设的措施：一建立个人诚信档案，二要加强诚信教育和发挥示范作用，三是建立相应的约束惩罚机制。每条措施单独成段。第七段结尾，呼应总论点。

参考解析：

个人诚信建设亟待加强(范文一)诚信，是一种品质、一种境界、一种道义，是源于爱的碰撞，是来自于灵魂深处的相互默契和信赖。从孔夫子对弟子们“诚信者，天下之结也”，到现代社会的“诚实修身，信誉立业”；从古希腊苏格拉底对“诚信”人格的定位，到今天美国为复苏经济而呼唤“诚信”。可以看出，古今中外，小至个人，大至社会，诚信至关重要。诚然，今天的“诚信”不仅仅是指人格品行上的升华，也不局限于商业文化中的延伸，更重要的是它作为一种促进社会经济发展的宝贵资源，作为一种经济、文化、社会理念，已经成为市场经济社会的核心理念之一。它在很大程度上涉及自然人、市场主体、团体、行业乃至整个国家之间的关系协调，处理不好，会影响到社会的发展与稳定。毫不夸张地说，只有把经济与诚信有机地结合，健全社会信用体系，才能促使市场经济持续、快速地发展。那么，如何加强个人诚信建设呢？加强诚信规范化进程，建立健全政策规范机制。要在市场经济范畴内建立讲诚信的风气。正人先正己，执教的要讲师德，行医的要讲医德，从艺的要讲艺德，做官的要讲官德，经商的要讲商德，这是一个普遍的原则。诚信作为一种最起码的道德要求，应当得到共识和尊重。而政策规范形式，便是约束经济领域各个点和面的有效途径和措施。加强诚信教育和发挥示范作用，开展相应的宣传教育活动。个人诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从娃娃抓起，从日常生活抓起。要在全社会树立诚信光荣、失信可耻的社会风气和强有力的舆论氛围。不断教育广大公民树立诚信观念和规则意识，切实做到信守合同、文明交易、履行承诺、公平竞争。做重操守、讲诚信的人，做言行一致、说到做到的人。同时大力宣传公民和企业诚实守信的典型，通过典型示范作用唤起全社会的诚信意识，培养广大公民和企业的诚信品德要使市场经济的主体认识到诚信的重要性，强化诚信光荣、无诚信可耻的观念，对那些不讲诚信的人进行道德鞭挞、舆论谴责，逐步确立人人讲诚信的良好社会风气，以维护市场经济的正常发展。加强诚信教育法制化建设，建立相应的约束惩罚机制。坚决执行国家有关法律法规，建立健全相关的地方法规规章，维护公平竞争原则，营造良好的诚信环境，大力整顿市场秩序，依法惩处各种不诚信行为，严禁有不诚信记录者担任政府机关和企事业单位的领导、管理人员，对不守信用而造成严重后果者，不仅要在经济上追究其责任，还应追究其法律责任，真正实现有信者快、无信者痛。良好的个人诚信是社会诚信状态得以改善的现实基础。要把个人诚信建设纳入整个社会诚信体系建设的系统中，重视诚信教育，才能形成崇尚诚信的社会氛围，推进社会诚信建设。让诚信与道德护航(范文二)企业的道德文化水平是衡量企业发展质量的重要尺度。一直以来，企业诚信、道德问题备受社会的关注。近年来接连出现“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”“毒大米”等造假、掺假、损害消费者利益的行为以后，社会公众对加强市场环境治理、规范企业行为、加大力度打击不法商业行为的呼声越来越高，并强烈呼吁企业加强自身的道德约束。从更深层面看，在诚信道德缺失的背后是道德文化的缺失。对此，每个企业都要给予高度重视，采取有力措施推进企业道德文化建设，把诚信经营、文明经商作为企业和谐、稳定、健康发展的重要基石。诚信建设将是企业界面临的一个长期的重要课题。当前，企业推进诚信建设，要从以下几个方面开展工作。一是要从长远发展的战略高度，将诚信建设作为企业的经营理念和企业文化建设的重要内容。企业要贯彻落实以人为本的科学发展观，必须把诚实守信的价值观，纳入企业精神文明和企业文化建设之中，真正把诚实守信的经营理念贯彻到企业生产经营的全过程，使全体员工树立诚信意识，深刻理解诚信是企业兴盛的应有之道。诚实守信是中华民族的传统美德，中国企业素有“为商之道先在于为人”、重义轻利、生财有道等中华民族优良传统和高尚道德。历史上著名的晋商、徽商、湖商、粤商等十大商帮兴起，都是把诚信与商业活动融为一体。它们作为近代民族经济的代表所倡导的商业诚信，在今天仍然具有很高的实践价值和借鉴意义。二是企业内部要建立严格科学的诚信管理制度。诚信不是一句空洞的口号，而是一种理念和行为，必须落实到企业的日常生产经营活动的各个环节，体现在企业发展战略中的一项行动准则。要相应地在企业内部建立严格科学的管理制度，建立监督和管理机制，以保证诚信理念和行为准则能够得到有效的实施。同时，要制定企业商业道德行为准则和职业道德规范，促进诚信商誉，信守合同，友好合作，公平竞争。以员工诚信为主体，使诚信深入企业生产经营的全过程；以教育引导为支撑，形成诚实守信的企业文化；以有效监督为基础，实现诚信建设的规范化、程序化、标准化、制度化和社会化；以完善制度为保障，提高诚信建设的实际效果。三是要把企业诚信作为对社会应尽的责任和义务。开展企业诚信建设，不仅对规范市场经济秩序、完善社会主义市场经济体制具有重要意义，而且对企业依法经营、积极承担社会责任，实现可持续发展具有重要作用。企业作为社会成员之一，应当自觉承担起维护社会整体利益的责任。在企业肩负的诸多社会责任中，守法、诚信是基本的，是推动其他方面工作的基础。企业和企业家在创造经济效益、获得利润的同时，也要主动承担起应尽的社会责任。诚信是中华民族传统美德，也是企业的道德基础。在企业价值观的塑造中，“诚”是企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，诚信理念是中国化企业文化建设的重点之一。也是企业生存的根本。