39. 人类喜欢海豚。这表现在许多小事上，比方说，世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员。第一，这是出于尊重并把海豚同其他动物区别开来。第二，驯兽——一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化训练，即奖赏和惩罚。而海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只用正面肯定的强化方式——训练。
不属于文中画线部分理由的一项是()。
A. 这是出于尊重并把海豚同其他动物区分开来
B. 海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只能用正面肯定的强化训练
C. 这是由于人类喜爱海豚
D. 这是因为海豚需要用奖赏和惩罚的方式进行训练
40. 如果说被誉为“出版领域又一次革命”的电子排版系统，用精美的字模和多变的字体取代了曾在人类信息传播史上光熠千载的活字印刷，完成了告别“铅与火”历史的话，那么，它所迈开的仅仅是这场伟大变革的第一步。在世界出版史上，一种可以同造纸术及印刷术的发明并称的新型图书的印制技术，诞生于20世纪80年代后期，现在已初步定型，三五年后将大放异彩，这就是电子图书印刷系统。采用此项技术出版的图书称为电子图书，又叫无纸图书，有人预测21世纪将是电子图书的世纪。
下列对“电子图书”这一概念的理解，准确的一项是()。
A. 采用新的电子排版系统印刷出版的新型图书称为电子图书
B. 采用以电子排版系统为基础的新型图书印制系统技术出版的图书称为电子图书
C. 采用电子排版系统，用精美的字模和多变的字体印制出版的图书称为电子图书
D. 采用电子排版系统和电子图书印制系统相结合的技术出版的图书称为电子图书
41. 大都钟鼓楼始建于元至元九年（公元1272年），时名“齐政楼”。鸣钟击鼓的功用在于报时。据金焘纯老人说：“鼓楼的神经中枢是一套测时准确的铜壶滴漏系统……壶前立一铙神，张臂执铙作欲击状。待至壶水一尽，双铙立时击响，不爽毫厘。其后，同时击响的二十四面更鼓总汇成惊天动地的巨大鼓声……”从第一滴水珠（那简直是幸福的泪水）划破夜空、流星般坠落的瞬间开始，时间不再是上帝保守的秘密，时间由神秘莫测的野生之物而成为玩弄于人类掌心的驯化之物。
这段文字的主旨是（）。
A. 钟鼓楼的历史 B. 钟鼓楼的作用 C. 钟鼓楼的名称来源 D. 钟鼓楼的形状
42. 无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
这段文字的主旨是（）。
A. 方块字的形象有磁石般的向心力
B. 只要仓颉的灵感不灭，方块字就会很多
C. “雨”字形象上有云情雨意
D. 对汉文化的深厚绵长的情思
43. 我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
根据这段文字我们知道（）。
A. 提倡及时行乐的人生观 B. 以一种消极的态度面对生活
C. 随遇而安的生活态度 D. 不能患得患失而停止前进
44. 僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。”
从这段文字我们不能推出的是（）。
A. 为别人着想，实际上就会惠及自己
B. 盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现
C. 苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中
D. 只有先照亮别人，才能够照亮我们自己
45. 天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。
这段文字强调的是（）。
A. 自然界的规律 B. 任何事物都有缺憾
C. 人生也是有缺憾的 D. 需要正确对待自然的缺憾
第二部分结束，请继续做第三部分！
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