政法干警专业综合(硕士类)中国法制史之夏商西周春秋法律制定1.2(3)

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　　(3)西周时期婚姻关系的解除，在礼制中已形成一些原则

　　妇有七去：“不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。” “七去” 是后世社会维护夫权、维护家族利益的重要制度。“妇有三不去：有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去; 前贫贱后富贵，不去。”这些限制性条件反映了古代礼制中具有人道精神的一面。

　　(4)继承

　　商朝后期几代王位己经是嫡长子继承了。周朝则用宗法的组织形式把它固定下来。宗法制严格确定了嫡长 子的继承权。在财产方面，其余庶子也只能由嫡长子分给，而无所谓继承权;至于女子，因被置于附属地位， 所以也无继承权。

　　3.契约

　　西周时凡因债务纠纷涉讼的，要有契约作为文字证明，官府才予以受理。官府审理债务案件，都须有契约 做依据。西周的契约形式，主要有“傅别”和“质剂”两种。

　　傅别，是西周的债券，签定借贷契约的书面形式。它是把契约内容写于竹简或木简上，然后把简从中剖 开，当事人双方各执一半作为凭据，要合起来才读通。

　　质剂，是西周进行交易的契券。它是在竹简或木简的两面写上相同契约内容的文字，在简侧刻上记号(合 同大吉)，然后从中剖开，成为两份，当事人双方各拿一份契约作为凭据。写在长简上的称为“质”，用作奴 隶、马牛等重要物品交易的凭据。写在短简上的称为“剂”，用作兵器或稀有物品交易的凭据。如西周时候， 昝以匹马束丝向限买了五个奴隶，后限反悔，要求现金交易，S改为现金，限又后悔，官府判决限执行。西周 时，设置有专门掌管契约事务的职官，称为“司约”。诸侯国之间的重大契约要铭记在铜鼎之上，即所谓“大 约剂书于宗彝”。一般民间交易的契约书写于券书上，即古人所说“小约剂书于丹图”。西周的契约有交换契 约、买卖契约、租赁契约、借贷契约、雇佣契约、合伙契约。

　　四、司法制度

　　1.大司寇

　　西周时期，自周天子以下形成了比较系统的司法机构。中央常设最高司法官为大司寇，作为周天子的“六 卿”之一，实际负责全面司法工作。遇有重大或疑难案件，须上报周王最后裁断，或由周王指派高级贵族进行 议决。大司寇之下设“小司寇”，辅佐大司寇审理具体案件。此外还有司刑、司刺、掌囚、掌戮等属吏，负责 各方面具体司法事务。

　　2. “狱”与“讼”

　　《周礼•秋官•大司寇》有“以两剂禁民狱” “以两造禁民讼”的记载，据郑玄注称：“讼，谓以财货相告 者”;“狱，谓相告以罪名者”。“狱”与“讼”，因为性质不同，所以处理的方式也有差别。审理民事案件，称 为“听讼”;审理刑事案件，叫做“断狱”。西周时期对于刑事、民事案件的起诉、受案、审理都作了具体的要 求，当事人还应当交纳诉讼费：刑事、民事诉讼分别为钧金(三十斤铜)和束矢(一百支箭)。

　　3. “五听”

　　“五听”是西周时期审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。其具体内容是：(1) “辞听”：“观其出 言，不直则烦”，即观察当事人的言语表达，理屈者则言语错乱。(2) “色听”：“观其颜色，不直则赧(音nan) 然”，即观察当事人的面部表情，理屈者则面红。(3) “气听”：“观其气息，不直则喘”，即观察当事人的呼吸， 无理则喘息。(4) “耳听”：“观其听聆，不直则惑”，即观察当事人的听觉，理亏则听语不清。(5) “目听”: “观其眸子，不直则牦然”，即观察当事人眼睛与视觉，无理则双目失神。

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