2021年三支一扶公共基础知识每日一练（9.13）

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一、单选题

1.明代著名哲学家王阳明提出，“眼开则花明，眼闭则花寂”，这个观点属于：

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.辩证唯物主义

【答案】B

【解析】第一步，本题考查哲学知识。

第二步，主观唯心主义的观点认为世界的本原是意识的，认为意识第一性，物质第二性，主观感觉决定物质。明代著名哲学家王阳明提出“眼开则花明，眼闭则花寂”是说花开因为人能感受到，花落是因为人感受不到，认为主观感觉决定物质，属于典型的主观唯心主义观点。B项符合题意，因此当选。

因此，选择B选项。

【拓展】A项：客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。中国宋代的朱熹是其代表人物。A项不符合题意，因此不当选。

C项：古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。C项不符合题意，因此不当选。

D项：辩证唯物主义(辩证唯物论)是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。D项不符合题意，因此不当选。

2.“流水不腐，户枢不蠹”意指长流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。其中蕴含的主要哲学原理是：

A.物质不依赖于人的意识，是本来就有的，世界是物质的世界

B.内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因

C.物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式，物质离不开运动

D.事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的

【答案】C

【解析】第一步，本题考查唯物论知识。

第二步，运动是物质的存在方式和根本属性，脱离运动的物质是不存在的。“流水不腐，户枢不蠹”意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀，比喻经常运动，生命力才能持久，才会有旺盛的活力，蕴含运动是物质的根本属性和存在方式的哲学道理。

因此，选择C选项。

【拓展】A项：物质的唯一特性是客观实在性，即物质不依赖于人的意识，不以人的意志为转移，世界是物质的世界。A项表述正确，但是不符合题意，排除。

B项：对立统一规律是事物运动和发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心，是宇宙间最根本的规律。内因是事物发展的根本原因，是变化的根据。所以，B项内因是事物发展的根本原因，但不是事物自身运动的源泉和动力。B项错误。

D项：在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程，D项表述正确，但是不符合题意，排除。

3.《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”。其包含的哲理是：

A.解放思想与事实求是是统一的

B.要坚持两点论和重点论的统一

C.事物性质由主要矛盾的主要方面决定

D.要用联系的观点看问题

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

第二步，“无所不备，则无所不寡”意思是：没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。孙子告诫指挥员设置军事要点，应重点设防，不宜分兵四处把守。这句话体现的哲理主要有：①要善于抓住主要矛盾，集中力量解决关键问题，处处设防，就会处处薄弱，胡子眉毛一把抓，结果什么也抓不住。因此，要坚持两点论和重点论的统一，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾。②矛盾双方在一定条件下相互转化，寡与众是矛盾的双方，在“处处防备”和“迫使敌人分兵防我”的条件下，寡与众的位置，可以相互转化。③在尊重客观规律的基础上，应充分发挥主观能动作用，积极创造条件促使形势向有利于自己的方向发展。B项与题意相符，当选。

因此，选择B选项。

【拓展】A项：解放思想，实事求是一个辩证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相互促进相互依存。A项与题意不符，不当选。

C项：主要矛盾是指在事物发展的全过程中随着矛盾运动的发展而变化，在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。说法正确，但题干未体现事物性质由主要矛盾的主要方面决定。C项与题意不符，不当选。

D项：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。所以要坚持用联系的观点看问题。题干未体现联系的观点看问题。D项与题意不符，不当选。

4.“人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”林语堂的话语启示我们：

A.坚持在“扬弃”中推进事物的发展

B.在曲折中把握事物发展的总体趋势

C.做好量的积累为质的飞跃创造条件

D.摒弃旧事物为新事物成长开辟道路

【答案】A

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

第二步，题干中从幼时到大学，从大学到毕业，从毕业到中年，从中年到万年经历了从“不懂”到“懂”，又从“懂”到“不懂”的过程，体现了辩证否定的思想。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”实质是“扬弃”，要坚持在“扬弃”中推进事物的发展。

因此，选择A选项。

【拓展】B项：事物发展的总体趋势是前进的，但该观点与题干内容无关。B项错误。

C项：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量的积累为质的飞跃创造条件，但该观点与题干无关。C项错误。

D项：事物发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。新事物是对旧事物的扬弃，不是完全摒弃。D项错误。

5.道德建设最终是依靠人民群众参与的积极性来完成和实现的。在道德建设中要深入实际，调查研究，了解新情况，分析新问题，及时发现、总结和推广群众创造的新鲜经验，探索道德建设规律，改进方式方法。最符合这段材料的观点是：

A.人民群众是历史的创造者

B.人民群众是物质财富的创造者

C.人民群众是精神财富的创造者

D.人民群众是社会变革的主力军

【答案】C

【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。

第二步，题干中强调道德建设最终是依靠人民群众参与的积极性来完成和实现的，道德建设属于精神层面的，因此体现的是人民群众是精神财富的创造者。选项中和精神有关的只有C项。

因此，选择C选项。

【拓展】A项B项D项本身正确，但是与题干无关。

人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量。体现在：①人民群众是生产力的体现者;②人民群众的社会实践是社会物质财富和精神财富的源泉;③人民群众的社会实践是社会变革的决定力量。

历史人物，特别是杰出人物是历史事件的当事人、历史任务的发起者、历史进程的影响者，能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史的发展，但不能超越人民群众的作用，不能改变历史发展的基本趋势。

二、多选题

6.从前有个人，因饥饿一连买了六个饼子吃，但是还不觉得饱，于是就买了第七个，刚吃了一半就饱了，那个人很后悔，说：“前六个饼子都白吃了，如果早知道这半个饼子就能吃饱，我只吃这半个饼子就行了。”从哲学角度看，这个吃饼的人错在：

A.不懂得量变是质变的必要准备

B.否认了事物的质变

C.看不到量的积累的重要性

D.割裂了事物的联系，孤立地看问题

【答案】ACD

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

第二步，量变亦称“渐变”。与“质变”对称，指事物数量上的变化，是一种逐渐的、不显著的变化。质变是事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。又称突变。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

A项：在本题中，前六个饼是让人饱腹的量的积累，后半个饼是达到了饱腹的质变结果。体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。题目中的这个人错在不懂得量变是质变的必要准备。A项正确。

C项：量变和质变辩证关系的方法论要求我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。本题中的这个人只看到了质变，却忽视了质变源于量变的积累。C项正确。

D项：事物的联系具有普遍性，任何事物都与周围其它事物以及任何事物内部各个部分、要素、环节是相互联系的。这种联系构成事物之间错综复杂的联系网，使万事万物联系在-起，并在一定条件下互相过渡、互相转化。联系的普遍性要求我们要用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立观。本题中，吃饼的人割裂了“前六个饼与吃饱”之间的联系，只孤立、片面、静止的看到了最后半个饼的作用。D项正确。

因此，选择ACD选项。

【拓展】B项：质变是在量变的基础上发生的，标志着量的渐进过程的中断。本题中，这个人只看到了最后的半个饼子让他吃饱，只承认事物的质变，却忽视了之前的六个饼的量变过程。所以此人并未否认质变，而是否认了量变。B项错误。

7.大数据的意义是由人类日益普及的网络行为所伴生的，大数据最核心的价值就在于对海量数据进行存储和分析，给经济和社会行为提供一定的信息支撑和方法指导。从哲学角度看，对大数据的利用体现了人能够：

A.发挥主观能动性突破规律制约

B.创造自在联系以推动事物发展

C.透过事物现象抓住其内在本质

D.通过研究事物个性把握其共性

【答案】CD

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

第二步，C项：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的深沉的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现。海量数据是现象，对海量数据进行存储和分析，则是抓住了本质。透过事物现象抓住其内在本质的说法无误。C项正确。

D项：共性指不同事物的普遍性质;个性指一事物区别于其他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质;个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的、无条件的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。共性和个性在一定条件下会相互转化。海量数据有着海量个性，但也有着共性，对海量数据进行存储和分析，就是要找到这种共性。通过研究事物个性把握其共性的说法无误。D项正确。

因此，选择CD选项。

【拓展】A项：规律，是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系;规律是客观的，不以人的意志为转移。对海量数据进行存储和分析是发挥主观能动性，但不是为了突破规律，而是为了利用规律。发挥主观能动性突破规律制约的说法不对。A项错误。

B项：联系，是指事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。事物的联系是普遍存在的、多种多样的。对海量数据进行存储和分析是为了推动经济和社会的发展，但并不能创造自在联系。B项错误。

8.《敢问路在何方》、《前门情思大碗茶》、《长城长》、《雾里看花》、《打靶归来》、《当兵的人》、《小白杨》、《说句心里话》的作者闫肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的深情，启示我们：

A.客观条件影响人生价值观

B.人只有在奉献中才创造价值

C.人生价值取决于对社会的贡献

D.把人民利益作为自身价值追求

【答案】ABC

【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。

第二步，A项：价值观的影响因素有个人因素和环境因素，阎肃强调自己首先是一个兵，然后创造了这些包含对士兵、人民深情的作品，这表明了客观条件影响人生价值观。A项正确。

B项：人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，而人只能在劳动和奉献中才能创造价值，闫肃在创作的时候创造了价值。B项正确。

C项：人的价值是社会价值和个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。二者是相互统一，不可分割的。但基本国情决定了我们必须把为社会做贡献，为人民服务放在第一位。因此人生价值取决于对社会的贡献。C项正确。

因此，选择ABC选项。

【拓展】D项：题干中未提现把人民利益作为自身价值追求，不符合题意，D项不当选。

三、判断题(正确为A，错误为B)

9.《国语•郑语》写道：“先主以土与金木水火杂，以成百物”。这是古代朴素唯物主义观点。( )

【答案】A

【解析】第一步，本题考查哲学知识。

第二步，朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。题干古文大意是：用金木水火土五种交叉混合，组成所有东西。该观点把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义观点。题干表述正确。

因此，本题正确。

10.“当局者迷，旁观者清”反映的哲学道理是部分对整体有时起着非常重要的作用。( )

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

第二步，“当局者迷，旁观者清”是比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。这反映的哲学原理是要从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身，并没有反映出“部分对整体有时起着非常重要的作用”。题干表述错误。

因此，本题错误。

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（编辑：wangshichao）