三支一扶申论范文：坚持城乡两条腿并行 实现理想的生活状态

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城乡一体化是中国现代化发展的必然选择，是消解城乡二元结构不均衡发展的必由之路。然而我国人口基数大、发展瓶颈难以突破等问题使城乡一体化难以毕其功于一役，甚至许多官员与学者陷入一心求快的“政绩化”思想中，进入了“城乡一样化”的误区，导致宝贵的乡土文明流失，也不利于现代化农业建设。城市文明与乡村文明本就应该而且可以互补，只有坚持城乡发展两条腿并行，才能真正实现理想生活状态。

城乡两条腿发展，应宜城则城，让人造文明更加璀璨。自古以来，人们群而居之，以城墙围起区域，是为“城”，在其中贸易往来，是为“市”，人的活动，铸就了城市与城市文明。从“长安大道连狭邪,青牛白马七香车”到“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，人们对于城市的印象往往是繁荣、安宁之态。到了现代，城市文明铸就了都市的繁华、经济的繁荣，游走于幢幢高楼、条条马路、座座工厂中的人们，用工业与服务业，共同撑起着中国经济的脊梁。城乡两条腿并行，绝不应当厚此薄彼，过分重视乡村振兴而矫枉过正的掠夺城市资源，城市的繁荣并不是阻碍乡村振兴的原由，正确的发展战略应是把握城市特色、发展人造文明，让城市的线性增长成为中国前行的最大动力。

城乡两条腿发展，应宜乡则乡，留住自然文明的永恒。当下，扶贫工作如火如荼在全国展开，且已初见成效，但部分官员误以为将村民迁入城市、便完成了扶贫与城乡一体化工作，可谓大错特错。乡村是农业、农民的载体，是我国无法抛弃的第一产业与热土，倘若抹杀乡村文明，则将流失大量的民俗文化、乡土风情，更不利于现代化农业的发展。若一味的发展“城乡一样化”经济战略，无异于饮鸩止渴，长此以往，乡村将不复存在，只留下同质化的人造景观，何处寻找中华文化的特色与根基?正确的认知与做法，理应如山岔村的脱贫工作那般，依托自然资源、发展当地特色，扶持农业、保留自然风情，打造经济水平提升的同时又不失其“原汁原味”的乡村文化。

唯有城乡互补发展，才能实现理想生活状态。无论是城市的人造文明或是乡村的自然文明，长期固守期间，要么使人极度压抑焦虑，要么使人过分渴求金钱。唯有城市与乡村两条腿并行，共进共享，才是良好态势。一方面，城市的繁荣可以给予乡村政策与资金支持，将技术、物质、战略下沉至基层，才能使乡村发展有足够支撑。而乡村是供给城市人口的来源，乡村的振兴将反哺以城市高素质的人口的资源。另一方面，城市的物质文明导致了建筑、人口乃至思维的同质化，快节奏的生活更是使人精神贫瘠，无暇为自己“充电”，而乡村文化以其永恒性、个异性的特征，在自然中观看黎明、体验美，可以给人精神慰藉与重获新生的感觉。城市与乡村，唯有经济与资源共进共享，精神与物质两手并抓，使人能自由游走期间，才能构建理想生活状态。

城、乡的发展，最终还是要落在人的身上。正如卢作孚的乡村发展理念所言：应实现人人能自立、人人能立人。唯有乡村的发展使人能够自立，而城市的前进使人有立人之心、立人之能，才能实现国家真正均衡、充分的发展，使人民真正拥有美好生活状态。

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