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    “隐形贫困人口”这一新词这两天刷屏朋友圈，意思是，看起来很富，但其实很穷——可能会吃精致的法餐、用限量版的口红、请高价的私教，甚至信用卡巨额透支……一句话，是“新贵”与“赤贫”的吊诡结合体。

空面试热点独家解析

　　@光明日报刘文嘉：消费，不再仅仅是一种功能需求性的活动，而是一种凸显阶层的符号、社群认同的纽带和社会生活的价值归宿。消费社会的定义或有争议，但消费主义文化确实如狂飙来袭。可以看看今天的现实：一个人的成长，是靠消费水平的爬升展现的;一个人的成功，是靠消费能力倒推出来的;自我的实现，要看完成了多少符号性消费。在微信等社交工具上，每个人的名字都变成了一个二维码，而二维码正是一种消费编码。

　　与消费主义伴生，传统的“无产”概念也发生了变形。已经很难想象城镇青年当中有“赤贫”者，但他们中的很多人确是消费文化下的无产者。一些网友在“隐形贫困人口”的话题下回复说：“看看自己常晒的朋友圈，再摸摸自己空空的口袋，是自己没错了。”这句话，很清楚地表达出了“无产”的新内涵，也在一定程度上解释了一个问题：为什么消费文化和弥散性焦虑会同时成为青年群体中的热门话题域。

　　鲍氏提出消费社会概念，意在对此持批判性眼光。这对中国社会，有很多启示意义。一篇发表于去年的论文曾以翔实调查比较过中美两国青年消费状况，结论说，与美国青年的相对理性对比，中国青年存在攀比及从众消费、盲目消费、理财意识萌发但理财技能欠缺等问题。可以说，上述都是消费文化初起时的消费特征，给戏称自己是“隐形贫困人口”的人们提了个醒。

　　但要特别一说的是，个体消费内嵌于每个人的生活方式，是自由权利的一部分，是个体活法的一部分，它的多样化本身是一个社会自由度的表征。论者的种种分析，不过是为个体提供更多的观察面向、自我评价系统，不应该也不可能要求消费方式定于一尊。社会政策上能为“隐形贫困人口”做的，是在合理范围内保证社保力度，保证医疗保险和强化失业救济，不至于让年轻人因为一场困境，就从“隐形贫困”变成“显形贫困”。

　　@人民日报何鼎鼎：消极地看，“隐形贫困人口”是有些离经叛道;但积极地说，“隐形贫困人口”也确实是在追逐美好生活的人群，虽然磕磕绊绊、姿态并非那么优美。甚至在批评之前，不妨也先问一句：今天的城市，剥离了电影、打车、时尚、美食、健身，其内容还剩多少呢?

　　消费文化是城市生活的大头，商业之水无孔不入。一个地铁灯箱广告，向明星展现，也向嚼着煎饼赶地铁的小白领展现，眼界都被抬得差不多高;社交网络搭桥，网红买手助推，更是大大促进消费知识的扩散，好吃好玩好用的，前一秒钟在上海兴起，后一秒就抵达武汉。没错，富起来的中国，从没有拒绝人们对美好生活的向往。但也要承认，过度的商业化确实在制造“肾可以不要，iPhone必须买下”的消费错觉。

　　具体而言，这种消费文化心态还面临着正反两种刺激。从正向来看，金融创新的力量不容小觑，芝麻信用、京东白条、各色小额消费贷，“不动声色”地推动了超前消费，有经济学家已经开始担心，一个高储蓄的中国正慢慢走向个人消费的高负债。还有一个重要原因，这代年轻人的父母，晚年基本生活有了保障，年轻人眼下家庭负担还不大。而反向刺激则是压力。生活有压力，“反正买不起房”，很多年轻人索性在其他物质消费上放飞自我;工作有压力，据说十点后加完班的出租车上，不少女性白领喜欢打开淘宝，怒刷几单，以解心头愤懑。所以，透过一个可能本为调侃而创设的热词，我们看得见消费文化的爆炸式发展、消费预期的代际变化以及“贫困线”背后的心灵曲线。

　　很巧，一位做电商的朋友刚在朋友圈发表了这样的感慨：“发现一个很有意思的现象，很多并不富裕的人在提升生活品质方面可能比一些高管更阔绰，因为这是他们够得着的即时自我奖励。”我想，她写下这段话的时候，不仅想表达一位电商从业者的洞察，更在传递对“贫困线”上年轻人的一份包容的理解。其实，与这些有着强大消费能力的人群比起来，那些在都市中真正“花不起钱”“不敢花钱”的人群，才更像真正的“隐形贫困人口”。物质社会循循善诱地挤眉弄眼，要求刷新生活模式、体验新的消费，但消费能力的真实局限，却让他们既要接受物质的相对匮乏，更承受着体面和尊严的丧失感。或许，他们更应该成为我们关注的对象。

　　@新京报范娜娜：其实，“隐形贫困人口”作为一种网络热词被大量使用到网络聊天中，只是一些年轻人对个体身份进行一种全新的建构，成为个体身份辨认的标识。个体间通过使用这一符号的互动，在自嘲中互相安慰，从而获得一种群体的认同感。

　　“隐形贫困人口”这一热词的流行是因为其准确捕捉到了当代青年的痛点，让很多网友认领这就是自己的状态——“是我本人”，由此引发了全民的二次创作，对其进行了意义上的延伸。虽然它能给个体带来群体认同感，让个人更好地融入到与周围人的对话和交流中去，但它却是“夸大了因观看而带来的快感，它对那些可见之物夸大其辞，吹捧，凸显那些浮面的表象，并拒绝意义或深度。”紧随其后“隐形单身人口”、“隐形吃货人口”集体上线，各类段子横空出世，形成新的群体狂欢。但这逃离不了的一个事实是，用恶搞来调侃，用娱乐来戏谑，狂欢过后一地鸡毛，不良的消费习惯依旧没有改变。

　　沉浸在诸如“隐形贫困人口”这类“话语温室”中的青年，是时候走出来了。追求生活品质可以，但也要注意经济承受能力;适度矫情可以，但也要活在真实里。

　　@东北新闻网肖京京：“隐形贫困人口”这个词虽然听起来抽象，但其实很好理解，它主要是指那些生活中消费程度很高，但实际上并没有什么存款，甚至负资产的年轻人。这些人的共同特点是很能花钱，吃精致的食物，买新款的衣服，花高价健身，时不时就出去旅游，过着很多人都羡慕的生活。实际上他们的收入并不能完全支撑这种消费水平，导致他们储蓄困难甚至因此负债。但出于心里满足或者贪恋享受等种种原因，这些人宁肯忍受无资产的“贫穷”，也要保持“精致”的生活。因此，“隐形贫困人口”说到底还是一种主动选择的生活方式。

　　类似这种“及时行乐”的消费观念其实早已有之，不过之前的“月光族”人群一般是收入较低的年轻人，而现在自称为“隐形贫困人口”的群体却大部分都是中等收入的白领，他们虽然自称为“贫困人口”，但从收入方面其实与“穷”字毫不沾边。他们所谓的贫困只不过是因为消费观念的转变，不再注重储蓄而是抓住机会享受当下，这种生活观念虽然并无批判之处，但是却缺乏风险承受能力，一旦出现突发事件，就会陷入非常被动为难的境地。因此，过好当下生活固然重要，规避风险的意识也不能全部抛弃，只有两者兼顾，才是“优质生活”的正确打开方式。

　　@红网张楠之：仔细观察会发现，所谓的隐形贫困人口，以年轻人居多，以没有什么家庭负担的人士居多，这也很好理解，如果有老人要赡养，有孩子要抚养，有房贷车贷等一大堆贷款要还，想不量入为出，想不拒绝大吃大喝都难。所以，从这个角度来看的话，身为隐形贫困人口，说明你还年轻，说明你还有不计成本地挥霍一下的资本，对于人的成长历程来说，也不能说完全就是件坏事。毕竟，就大部分人而言，一个人吃饱全家不饿的日子没几年，花钱需要瞻前顾后的日子还长着呢，更何况，从经济的角度来看，消费还具有拉动经济增长的作用呢。不过，这样的消费到底还是畸形的，一个月的工资只够“有吃有喝”半个月或一个星期，其他时间只能“吃土”，这背后，实际上是一种不太健康的消费观在起作用。

　　在一些人那里，消费不仅仅是满足吃穿住行之类的基本需求的事，更是一个关乎面子问题的大事，宁肯省吃俭用，也要在外人面前保持体面，不能丢脸，甚至，要让自己看起来比自己收入所能达到的消费层次更高一些。但是，仔细想想，过给别人看的那不叫日子，那叫显摆。省吃俭用几个月攒钱买个名牌包包，满足的就不是基本需求，而是面子需要。管住自己的欲望，合理安排自己的收入与支付，是每个人必备的技能。如果掌握不了这项技能，总是让自己处于入不敷出的境地，未来会不会把“隐形”两个字去掉，真的成了“贫困人口”，还真不好说。

　　华图解析：根据网络定义，隐形贫困人口是指“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。确实，“隐形贫困人口”一词，可以用得很自嘲，但也可以呈现得很真实。可以说是，现代人的消费主义在不断发展中与传统意义上“无产”概念的形变。

　　据相关媒体数据显示，“隐形的贫困人口”大部分人月入一万多，但在护肤、穿衣、饮食上毫不吝啬——穿着3000块的西装，敷着100块一片的面膜，吃着来自智利葡萄界的香奈儿，租着6500块带落地窗的大房子。其实，说白了也就是月光族的另一种体现，只不过，他们追求的是相对极致的生活。

　　说实话，我们在关注“隐形贫困人口”这种不健康消费观的同时，是否也该反思社会发展中的一些“另类”变化，比如贫富差距、经济基础决定的社会交际文化的扭曲、通过消费刷存在感的群体内心的焦虑……在“隐形贫困”这种现象的背后，正是一系列的经济原因、社会问题、文化短板，共同的制约造成了特殊的困境。而这种问题潜在危害是显而易见的，所以，必须采取有力措施予以化解：其一，社会不可过分宣扬“物质享受”。其二，要为“隐形贫困人口”群体，补上理财这一课。其三，引导青年尤其是白领青年，要注重精神追求，树立起与时代发展要求相符的人生观、价值观，从而形成更加健康、和谐的社会环境。