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春节前夕，湖北省长阳县火烧坪乡党委政府给22名机关干部和乡中心学校的300名学生布置了一份特殊的“寒假作业”：每人亲手为自己的父母洗脚，而且要求拍照上交。“百善孝为先，做人做事前得先做好孝道。”火烧坪乡党委书记李德兵说，下一步火烧坪乡将把此项活动延伸到乡直单位、村组干部中。（2月18日中新网）

热气腾腾的泡脚盆里，一位年轻人挽起袖管，埋头为满脸笑意的老人搓洗双脚……2月17日，湖北省长阳土家族自治县火烧坪乡的年轻干部张俊在“朋友圈”晒出了自己春节期间为父母洗脚的照片。原来，春节放假前夕，该乡党委政府给22名机关干部和乡中心学校的300名学生布置了一份特殊的“寒假作业”：每人亲手为自己的父母洗脚，而且要求拍照上交。（2月18日中国新闻网）

空面试热点独家解析

@重庆时报张松：虽然形式化地给父母洗脚在出发点上能占据道德制高点，但孝顺本是一种发自内心的反哺行为，是个人自觉散发出的美德，假如政府或学校以权力之手，要求机关干部和学生以任务的方式给父母洗脚，并且还要拍下父母感到幸福的照片上交，不得不说，这就完全违背了孝顺的本意，洗脚行为也容易沦为一种完成任务的表演和作秀，而一旦美德变成伪善，就会产生过犹不及的负面效果。

其实，真正的孝顺，它应该建立在父母与子女之间人格独立的基础之上，并不存在什么尊卑之别，不需要无条件地屈服和顺从；所有的孝顺行为应该是油然而生的，并非需要用某种形式去刻意表达，来源于生活各个方面的体谅、照顾，是自然流露的。事实上，那位书记所说的人应该百善孝为先没有错，政府或者学校宣传弘扬孝道更没有错，但过分依赖权力之手，强制民众表现孝顺、弘扬孝行，那就是错的。这对权力者来说，不仅是严重形式主义、政绩工程，更在本质工作上没有理清权力的边界。试问，在当今的法治社会，如果某些人对手中的权力都缺乏敬畏的话，没有了基本的权力之道，又何谈更高层次的孝道呢。

@金华时报连海平： “仁者爱人”，在人际关系的差序格局中，最亲最近莫过父母，倘若一个人连父母都不孝顺，也就很难指望他怀着一颗仁慈的心去爱更远更疏的他者。假令他身为公仆，在家不孝，在外也好不到哪去。按中国古代政治礼俗，官员父母去世，应弃官家居守制，谓之“丁忧”，隐匿不报的官员甚至要受到惩罚，足见古代政治对孝道的重视。火烧坪乡党委政府给机关干部以及中心学校学生布置这样一份特殊的“寒假作业”，其意义正如乡党委书记李德兵所言，“百善孝为先，做人做事前得先做好孝道”。

教人行孝或促人行孝，都没有问题，问题是这种操作方式让人感觉别扭，每人亲手为父母洗脚，还要拍照上交。拨开浮尘，洗脚与孝道的关系远没有那么简单、直接。其一，孝，不只是洗脚一种形式，把洗脚与孝道划等号，未免失之狭隘与肤浅。其二，家庭千差万别，不同父母的需求不一样，对孩子孝道的理解也不尽相同。其三，洗就洗呗，必须拍照上交为哪般？一旦有形式主义之嫌，就不太好玩了，甚至还会变味。在我看来，像孝敬父母这种事情，可以表明主流价值观，可以宣传教育倡导，还可以通过干部任用体现这种价值取向，但事前不必过度介入。守住边界，方能各得其所。

@中国青年网胡建兵：一个连父母都不孝的官员，不可能对别人特别是对普通百姓有感情。对老百姓没有感情，那么工作中必然会产生工作方式简单粗暴，甚至会出现吃拿卡要等腐败问题。这个乡党委政府要求机关干部为父母洗脚，并拍照上交，可以触动官员的灵魂深处。有的官员自己以为做了个“官”就了不起，平时趾高气扬，不仅对普通老百姓的诉求不放在心上，在家里更是当老爷，年迈的父母把他（她）当爷一样的伺候，还嫌好嫌差，不是嫌父母做的饭菜不好吃，就是嫌父母搞得不卫生，甚至动不动就向父母发火。

我们的一些官员常说，“百姓是自己的衣食父母”，但在工作和生活中却把自己当成了“父母官”，角色完全颠倒了。所以，这个乡党委、政府除了培养机关干部孝敬自己父母外，还应该把这种孝敬运用到其他工作和生活当中去，可以布置机关干部为一些贫困对象洗洗脚，种种地、做做家务等等，帮助一些村民解决生产和生活中的实际问题，从而拉近机关干部与民众之间的距离。这样我们的官员也肯定会得到百姓的信任，我们的党和政府肯定会受到民众信任。

@红网吴点墨：百善孝为先，行孝要尽早。乡党委政府带头弘扬中华民族传统美德当然值得称道，但以行政命令的形式要求机关干部为父母洗脚拍照，就显得僵化死板了，而且不一定能达到预期效果。孝有千百种，完全不必单恋这“一盆洗脚水”。非是洗脚不算行孝，而是承载不起孝的千钧份量。须知，洗一次脚容易，洗30年脚难；尽心行孝，更难。况且，这种行孝不易让父母接受。我们不妨来设想一下，一个从来没给父母洗过脚的干部，突然郑重其事地说：“妈，领导让我给您洗个脚，还得拍照汇报，请您配合一下。”父母会怎么想？能欣然接受吗？反过来说，一个本身就非常孝顺的人，还用得着别人来提醒他给父母洗脚么？如此问题，不知该乡主官是否想过。

在我看来，乡党委政府提倡孝道要讲究方法。一者，不能狭义地将孝限定为给父母洗脚，而应该鼓励因“家”制宜、灵活多样。二者，行孝不是一锤子买卖，提倡孝道也不能一鼓作气、再而衰、三而竭，而应该持之以恒，久久为功。三者，讲孝道、树新风要多引导、少命令，多讲实效、少摆POSS，真正把孝絮进里子、扎进根子。唯有如此，子女才能“孝”到底，父母才能“笑”开怀。

@荆楚网刘立峰：张俊缘何要在“朋友圈”晒出为父母洗脚的照片呢？不是其特意作秀，也不是想标榜孝道，而是长阳土家族自治县火烧坪乡给干部留的一道“家庭作业”：给父母洗脚，并拍照证明。由此，也引来了网络上的一片质疑之声。那么，孝道能仅靠“洗脚+拍照”认证吗？答案自然是否定的。其一，孝道不孝道，自有爹妈知道。其二，洗脚绝非体现孝道的唯一方式。其三，公职群体当忠孝分明。

“朱子八德”孝悌忠信、礼义廉耻，是儒学思想的精髓，也是当代需要弘扬的社会主义核心价值观，虽然说孝心为私德，但孝道也是官德的重要组成部分，正所谓“修身、齐家、治国、平天下”。但相关党委组织部门，更应该通过品德、法治教育及官声考察来论证、激励干部孝心官德，而不应该简单以“洗脚+拍照”来哗众取宠，令孝心打折，演绎另类官场价值观“有权任性”。

华图解析：在春节前夕，湖北省长阳县火烧坪乡党委政府给机关干部和乡中心学校的学生布置了一个特殊的“寒假作业”：每人亲手为自己的父母洗脚，并拍照上交。在新闻发布不久，就引来网友的热议，有些人认为这是“作秀”，也有人认为，只有孝顺父母才能更好的服务群众。

大家都知道，孝敬父母，是每个人应有道德素养，官员也不例外，但由于工作关系，他们可能忽略了一些行孝的行为，而火烧坪乡的这项活动，对于提升干部、学生行孝意识，融洽父母子女关系，营造良好家庭氛围，都具有积极的作用。但是，如果将“洗脚+拍照”放到一个形式的“篮子”中时，就会大大变味，甚至还可能助长弄虚作假之风，这也是集体意志、划一行动最容易跑偏、最值得警惕的地方。

其实，一个人孝顺不孝顺，父母和自己都心知肚明，其乡邻也一定有所耳闻，因此，“洗脚+拍照”，就多少存在些“为行孝而洗脚”的嫌疑，说实话，不管是倡导干部孝道，还是提升学生孝道，抑或是推进全社会孝道意识的提升，这确实是政府部门的一项责任，而这种孝道的体现，需要的是长久性和实质性，而非拍张照片就可以简单体现的，否则，只会轻慢了孝道义行。