给定材料：

材料1:

退休职工满师傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是转着古老而年轻的清真寺漫步一圈，然后再到“牛街清真食品超市”采购，“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的”。满师傅赞不绝口，“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’，酱着吃有‘腱子’，切好片的‘肥牛儿’小包装，红里透白勾人馋虫；涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’，那儿的货又多又新鲜。”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。

有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区，目前，这里仅回族居民就有1万多人。改建前，街巷狭窄，市政基础设施落后，低矮破旧的危房连街成片，人均住房面积只有5.1平方米.1997年.牛街地区危改工程启动，这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多、少数民族比例最高的危改小区。2004年两期工程胜利完成。

迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。穆斯林们最满意的是新房里有了浴室，每天进寺礼拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有浓郁的民族风情：住宅楼无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也焕然一新。寺院周围出现了万米绿地；原来门前8米宽的道路拓宽到40多米，门前那座历史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地横亘在主辅路之间的绿化隔离带上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成为一道独特的景观。全长670多米的街道两侧分布着商用房，经营民族服饰、工艺品、清真副食，多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧，吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上处处灯火辉煌，流光溢彩，牛街老住户白奶奶常说：“如今在咱牛街走走，跟上长安街差不多。”

牛街街道工委干部告诉采访记者，牛街不仅是“民生一条街”，也是“民族文化一条街”。通过利用现有条件和历史文物资源，修缮了牛街礼拜寺，扩建了回民幼儿园、回民小学，改造了民族敬老院，设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所，社区数字化管理系统日趋完善。牛街还是白猿通臀拳的诞生地，而今在小区里经常能看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景，因其具备“历史性”和“传承性”等申报非物质文化遗产的条件，目前有关部门已将白猿通臂拳列入区级非物质文化遗产推荐项目，这也是让牛街人足以自豪的事儿。

材料2:

某报报道了乡村放映员王其璋的事迹，他从1976年参加工作至今，用一台放映机、一张大银幕，为家乡61个村庄的农民送去欢声笑语，累计行程达25万余公里，放映电影近万场。

王其璋高中毕业时面临两个择业选择：当中学老师或者乡村电影放映员。从小爱看电影的他毫不犹豫地选择了后者，那时候，农村几乎没有什么文化生活，乡亲们看场电影就像过年一样，一个村庄放电影，附近村庄的群众也都会早早赶过来占座位，银幕两面的空地上围得满满当当，还有人爬到了房顶和树上。然而到了80年代后期，随着生活水平的提高，电视在农村越来越普及，农村电影放映跌进了低谷，但为了心爱的电影，也为了那些喜欢看电影的乡亲们，王其璋最终还是坚持了下来。

说起放电影，给老王印象最深的还是帮助村民学习农业科技的事。姜家庄村有100多亩果园，品种老化，坐果率低。村支书找到王其璋，请他去放点苹果管理的影片。接到委托后，老王精挑细选了《苹果树的修剪》《果树嫁接》等十几部科教影片为果农们放映，结果果园当年便获得了大丰收。到了秋天，王其璋再到这个村放电影的时候，果农们一下子把他围了起来，纷纷拿来大个儿的苹果让他吃。他们说：“老王，尝尝这苹果甜不甜?这里面可有你的功劳啊！”看到乡亲们发自内心的笑容，王其璋有说不出的高兴。

和尚庄村有养猪的传统，但前几年村民不懂防疫，小猪长到五六十斤常常病死，损失很大。王其璋就找来20多部生猪养殖方面的影片，连续给村民们放了一星期，还自己掏钱买资料赠送，把兽医站的技术员请来讲课示范，帮助村民掌握养猪技术。现在，这个不到200户的村庄已经发展养殖户120多个，每户年收入4万多元，因为这事，王其璋在这个村里的威信很高，每次去，村民都拉着老王去参观他们的养殖场，争着请他吃饭。乡亲们都说：“老王可不光是电影放映员，他都成了我们的科技顾问了！”

材料3:

某市文化管理部门召开了一个座谈会，与会者交流农村和社区基层文化建设的心得，提出相关意见和建议。以下是几位与会者的发言摘要：

A（大学生村官）：要提高乡亲们的文化素质，培养积极向上的村风民风，我觉得鼓励他们把花在打牌、闲聊上的时间用在读书上很重要，也很有效。我到村里以后积极地提议和向上争取，创办了全县第一家“农家书屋”。我帮助购买图书，筹集资金添置设施，动员群众参加读书活动，有空还给他们上课，有时还请农业大学老师、农科院技术员来开讲座。现在，农家书屋已经成为我们村的一大亮点，省市县领导多次来视察和调研。如今村民们有空就到书屋来看看书，读读报。打牌的少了，闲聊的少了，文化生活丰富多了。

B(大学生村官)：我们村本来就有一个文化站，里面也有不少图书，但是利用率不高，钥匙别在村支书的腰里，哪个农民提出要看书什么的，村支书就去开门。没有人提，那个门就天天锁着。我去了以后，主动向村支书提出保管钥匙，将文化站重新布置了一下，办了墙报宣传栏，里面摆上茶水.添加了不少新书，制定了文化站管理制度，按时开放，按章管理。现在，我们那个文化站天天村民络绎不绝，有时候里面坐不下，有人捧着书坐到门外的空地上看。

C（社区工作者）：社区街道文化站的建设是个重要问题，也是难题。我们那文化站备有不少图书，但没什么人来读.我做过调查，我们街道很多人平时没事，要么凑一桌人打麻将，打扑克，要么守在家里看电视，不愿与人交往。不过，我发现早晚在小区里散步、锻炼身体、跳舞的人倒不少。我就动了脑筋，在小区的路边、健身场地旁边，竖起很多宣传栏，里面内容定期更换。除了宣传国家大事，介绍社区里的好人好事，普及防火防盗、卫生常识，还用来传播一些传统文化，比如《弟子规》《论语》《二十四孝》等，配上漫画和导读文字，人们散步和锻炼的时候顺便就可看到，慢慢引起了他们读书的兴趣，现在到文化站来读书的人越来越多。

材料4:

小钱原是某大学法律系学生，大二的时候就以高分通过了英语六级考试，本来想出国，但家里舍不得她这个宝贝女儿独自去外国打拼，去年硕士毕业应聘进入一家大型国企做行政助理。

说起自己的成长经历，小钱感慨万分：“家里为了培养我，当初上幼儿园的时候就花了好多钱，上了我们那儿最有名的双语幼儿园。从那时候开始，父母就再三告诉我学好外语有多么重要。上了小学和中学，除了要完成紧张的功课，我还上过各种各样的英语辅导班，大多是父母替我报名的。高考的时候，我的英语成绩差3分满分，是我们市的英语单科状元。可惜我的语文成绩拖了后腿，要不然我可以考上更好的大学。花那么大功夫学外语，现在工作了，英语没怎么用得上，倒是每天处理各种各样的文件，写稿子，对我的汉语写作能力要求很高。我记得很清楚，第一次给我们领导写一篇讲话稿，被领导狠狠骂了一顿，因为里面好几个错别字，还有用词不当的地方。我现在真的认识到，我是中国人，学好自己的母语是首先的，必须的。”

记者问她：“你现在是不是特别后悔当初花了那么多精力和时间，还花了很多钱去学习英语？”

小钱说：“后悔谈不上，英语学好了还是有用的。有一次我们单位收到一份外文资料，第二天开会要用，碰巧我们单位专门负责英语翻译的同事生病住院了，领导很着急，我就主动接过来翻译了，领导很满意，还表扬了我。特别是最近我刚刚在网上看到一篇对国内某著名大学陆教授的访谈，对我触动很大。他说我们对语言要有一种尊重、敬畏、护卫、热爱的心态。作为中国人，我们一定先要重视学好汉语。”

记者问她：“如果让你用一句话送给那些正在拼命学外文的学子们，你会怎么说？”

小钱想了想，“还是陆教授说得好，学好外国语，做好中国人。”

材料5:

据统计.目前全世界75%的电视频道是英语节目，85%的国际组织的工作语言是英语，85%的网页是英语网页，80%的电子邮件是用英语传递，英语已成为全球通用的“国际普通话”。对于英语语言的主导地位，美国某未来学家曾说过：“美国目前所具有的第一大优势是语言.英语是在数十个领域内通用的世界性语言，全球各地数以亿计的人口至少能在某种程度上掌握英语，从而使得美国的思想、作风、发明和产品能够畅通无阻地走向世界，未来世界政治的魔方将控制在信息强势者的手中，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的语言优势，达到暴力、金钱无法征服的目的。”

世界上许多国家，为了各自的民族文化利益纷纷采取文化保护政策，建立防范机制，维护本民族语言安全，以色列为了建国，决定恢复希伯来语作为日常通行语言，过去希伯来语只在宗教仪式中才使用，现在不仅已成为耶路撒冷大街小巷人们交流的工具，而且也逐渐成为美国纽约犹太人追寻文化根源的凭借；马来西亚为了强调其民族的统一性，坚持以马来语为国语；俄罗斯则把保护俄语纳入了国家安全战略.

材料6:

眼下，在某些中国人的日常生活中，频繁使用外来语，尤其是普通话夹杂着英语单词，被认为是时尚的说话方式；一些国产商品的取名和在媒体宣传时任意洋化的现象十分严重，纯粹的国货也要起一个不知所云的洋名；在学术论文中，照搬命题，袭用概念.大量引用外文.对外文的盲目使用甚至到了迷信程度；而西方大众文化在中国的流行，也导致不少充满淫秽、暴力色彩的语汇被制造出来.严重污染了汉语生态环境。

某学者尖锐批评道：某些部门在招生、聘用、晋级等方面，往往把是否掌握、能否运用英语作为首先考虑的因素，而能否说好汉语、写好汉语文章反而退到其次，甚至根本不作为衡量因素，他认为，强制性地普及英语教育让学生学习花费的时间和金钱超过了任何一门课程，从幼儿园到大学，英语都是主课，大学语文在很多高校被边缘化，这是一种很令人担忧的倾向。

他说，在我们的生活中，随意简化汉字，任意生造字，滥用省略语等现象屡见不鲜。年轻人对传统和古典文化资源的舍弃和漠视现象随处可见，不读古代经典，不懂文言，再加上大量不合规范的网络语言受到年轻人的追捧，对汉语形成巨大冲击，消减着传统汉语的尊严和韵味，割裂着文化传承脉络，威胁着国家语言文字的严肃性和规范性，但也有不少人对此不以为然。

材料7:

报载，法国曾经发生过这样的事：一批著名影星冲进巴黎圣日尔曼大街的几家电影院，抢出《侏罗纪公园》的拷贝在街头焚烧；电影工作者还在埃菲尔铁塔下示威抗议好莱坞的“入侵”。法国某官员因为在一次国际会议中用英语发言，遭到全法国人的诟病，要求其向全国人民道歉并辞职。许多人都还记得法国小说家都德的《最后一课》，普鲁士占领法国，首先要做的事就是迫使法国国民放弃法语学德语。都德将一堂普通的法语课上升为向祖国的告别仪式，失去母语如同失去了祖国。这个悲哀的情节已深刻地烙印在每一个看过这篇小说的读者心里，成为挥之不去的记忆。——

作为世界著名的文化大国，法国拥有丰富的文化艺术遗产，文化产品的市场需求非常旺盛。法国文化部主管文化产业发展，是法国政府中支出最多的部门之一，这在西方国家中是不多见的。

1993年，欧洲议会采纳了法国政府“文化例外”的主张。在法国人看来，文化产品有其特殊性，不能与其他商品等同起来，任其自由流通。因此，他们联合欧共体其他国家一道，拒绝华盛顿让欧洲取消对美国影视产品“配额限制”的无理要求，在贸易谈判中采取了毫不妥协的立场。

1994年，法国政府在两院通过法令，严格限制法语中使用外来语尤其是英语，法国政府还通过一项法律，要求在法国互联网上进行广告宣传的文字必须要译成法文。

1996年起生效的一项法律要求全法国1300多家电台在每天早6时30分至晚10时30分之间的音乐节目必须播送40%的法语歌曲；各电视台每年播放法语电影不得少于40%，违者处以罚款，并以之资助民族文化。

为了增强本土文化的竞争力，扶持本国文化事业的发展，法国提倡在自由竞争的同时，积极吸取其他民族文化的长处，广泛收藏和展现世界各民族优秀文化作品，面对近年来英语文化的逼人态势，法国颁布了支持电影业发展计划，在力求维持法语地位的同时，也向英语文化的优势项目如好莱坞电影发起了冲击。

从1992年起，法国外交站、文化站、法国艺术活动协会及在法国的外国文化中心集中举办介绍外国文化艺术的活动，展示文化的多样化，加强这些国家与法国的文化交流。除了驻各国使馆的文化处外，法国目前已在近百个国家建有一百多个文化中心，每年选择一两个国家作为重点，推介本国文化。

法国的企业和各类专业协会也是宣传法国文化、向世界推介法国文化的重要力量。无论大企业还是中小企业，均可参与赞助，而作为补偿，企业可获得政府减免税收或者享有冠名权等各种不同的回报。

材料8:

下面是H县文化局一名工作人员搜集的10则材料：

①美国商务部前高级官员大卫·罗斯科普曾经说：“如果世界趋向一种共同的语言，它应该是英语；如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准，它们应该是美国的标准；如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起，节目应该是美国的；如果共同的价值观正在形成，他们应该是符合美国人意愿的价值观。”——

②美国《混合语》杂志揭秘；美国中央情报局在1996年后加紧了对发展中国家学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压发展中国家那些保护和振兴本民族文化的人。而弗朗西丝·斯托纳·桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书则披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访等。

③中国文化越来越多地被他人利用，比如《孙子兵法》成为某国谋报人员的必读书，大量中国元素、中华民族文化符号进入国外影视作品，很多中国风景区成为国外拍摄影视作品的外景地等等。甚至国外还有盗用中国文化资源的现象，比如源于中国的端午节，就被某国以“江陵端午祭”的名义，向联合国教科文化组织申报并已经被确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。

④改革开放以来，我国的文化立场多在于强调求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。第一个海外孔子学院诞生于2004年，中国目前已经开办几百所孔子学院和语言文化学院，传播汉语和中国文化，影响越来越大。

⑤国外有些别有用心的人，对中国古代“四大发明”进行否定甚至掠夺。比如某国学者以他们发现的据称刊印于公元706—751年的文献为世界上最早的印刷品，强调他们国家才是雕版印刷的发源地，甚至呼吁召开国际学术会议，邀请联合国教科文组织参加，要求国际社会予以公认。其实，早在1906年于新疆吐鲁番出土的卷子本雕版印刷品《妙法莲花经》已经证明中国是印刷术的故乡，1974年在西安西郊出土的单页雕版印刷品《梵文陀罗尼咒》（公元650—670年）再次证明中国是雕版印刷的发源地。

⑥直到今天仍有西方人坚持认为，活字印刷（铅字印刷术）是德国人古登堡15世纪“创造”的，有人甚至怀疑毕昇的存在，认为沈括的《梦溪笔谈》中所记载的只是一个传说。造纸术方面，除了一些18—19世纪西方传教士认为纸是文艺复兴时期（14—15世纪）德国人或意大利人发明的，还有造纸术是“埃及发明”的，“印度发明”的等种种说法。

⑦有人戏言，美国用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。从1996年开始，美国的文化产业成为美国最大的出口产业，占美国GDP的25%左右。有着5000年文明的中华民族面临巨大“文化逆差”的尴尬，文化商品进口数量几倍甚至几十倍于同类出口商品。中国网民数量为世界第一，然而中国的网络基础建设水平和互联网普及率还无法和这个世界第一相称，中国网民不断抱怨网速慢、不稳定、服务差、价格贵。同时中文网页数量在世界互联网中仍只能占据很少的比例，中国网民很大程度上仍是外界信息的被动授受者而非互联网信息的主动提供者。

⑧新闻媒介反映出来的政府、机构、企业和公民的行为，与国家形象的关联最直接，新闻媒介的报道是否客观、公开、透明，体现了新闻媒介塑造国家形象的硬功能，相对而言，通过文学艺术作品所反映的国家形象，更具有持久的潜移默化的作用。例如中国的功夫文化、茶文化、饮食文化，以及京剧、民俗、民间文化等，都是国家形象的重要塑造手段。

⑨北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢弘，特别是对中国“和”文化精神以及中国与时俱进的民族精神的解释，对于塑造一个文明灿烂、文化独特、改革开放、求新求变的中国国家形象，产生了无可替代的作用，不仅震撼了世界，而且也使一些对中国国家形象比较负面的评介发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出，“通过本届奥运会，世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界”，“这是一届真正的无与伦比的奥运会”。

⑩2012年诺贝尔文学奖，颁发给了中国作家莫言，既是中国文学繁荣进步的体现，也是我国综合国力和国际影响力不断提升的体现。

第1题

如何做好基层文化建设工作，直接关系到中华民族传统文化的继承与弘扬，请你谈谈“给定资料1—3”对做好这方面工作有哪些启示。

要求：

紧扣“给定资料”，条理清楚。不超过300字。

审题要点：

首先明确答题任务，概括启示。在前面的理论讲解中，我们已经详细阐发了回答启示题的技巧，即先概括经验或教训，然后揭示本质，最后用对策的形式表达出来。本题中，要注意启示的限定语，即“如何做好基层文化建设工作，直接关系到中华民族传统文化的继承与弘扬”，其中的题眼是基层文化建设和中华民族传统文化，即重点概括相关材料中基层继承和弘扬中华民族传统文化的经验或教训，然后用对策的表达方式呈现出来。其次，题干明确了答案出处，即“给定资料1-3”，表明答案要从资料1-3当中找。第三，角色定位是从事基层文化建设的工作人员。

解题思路：

启示题实质上是一道对策题。即概括材料中与继承和弘扬中华民族传统文化相关的基层文化工作经验。根据资料1-3可以概括出，既保留传统文化的原貌，又改建、文化与民生相结合、白猿通臂拳申遗、王其璋事迹、基层工作者谈基层文化建设经验等信息点，在此基础上，对其稍加整理和概括，并以对策的表达方式呈现出来，最终揭示并概括一下其内在实质，就是答案了。

参考解析：

基层文化建设中，要把继承保护和弘扬发展传统文化相结合，文化与民生相结合，文化和科普相结合，完善设施与加强管理相结合，物质文化与非物质文化相结合，立足基层居民的生活实际，寓教于乐，善于创新工作思路和手段。一、尊重民族历史文化传统，既保持原有特色，又改革创新。二、把基层文化建设与民生工作相结合。三、善于挖掘和保护具有历史性和传承性的非物质文化遗产，并做好申报工作。四、注重培养甘于奉献，愿意扎根基层的文化工作者。五、运用电影、讲座等多种形式推广农业科技。六、创建农家书屋等基层文化平台，健全设施，完善制度，加强管理。七、根据居民生活特点，因地制宜，采取建宣传栏等多种培养社区文化氛围。

第2题

根据“给定资料4—6”，请你概括目前汉语生态环境面临的主要问题。

要求：

紧扣“给定资料”，条理清楚，全面准确。不超过200字。

审题要点：

首先，要明确此题的主要任务是概括，概括汉语生态环境面临的主要问题。这里的难点是理解“汉语生态环境”。思考这种文绉绉的词，要注意将其转换为我们生活中的通俗用语。其实很简单，“汉语生态环境”即汉语的外部环境，换句话说就是怎么对待汉语。“汉语生态环境面临的主要问题”就是对待汉语的主要问题。其次，要注意给定资料是4-6，表明答案在资料4-6中找。最后，要注意作答要求，条理清楚，全面准确，表明要点要全面，分条作答。

解题思路：

三段资料很简单，主要内容分别是小钱的经历、外语的功能和保护、汉语的使用。通过阅读，我们很容易找出对待汉语的问题，小钱的经历中，过分重视外语，轻视汉语学习，汉语水平差是问题。英语成为国际普通话、英语的强大优势、污染、边缘化等关键词都是重要的信息点。有一点要特别强调，通过阅读材料，可以发现材料从国内和国际两种视角说明了对待汉语的问题，这点要在回答中体现出来，可以体现逻辑的清晰性。

参考解析：

汉语生态环境主要面临国内和国外两方面的问题和挑战。一、从国内来看，1.英语教育被过度强化和重视，语文教育被边缘化，汉语学习被轻视，部分人汉语水平低，使用汉语不规范；2.日常生活、商品宣传、学术研究、流行文化领域存在过度洋化、滥用外来语、漠视古典资源，严重污染了汉语生态环境。二、从国外来看，1.国际文化霸权：英语在全球范围内占据语言优势，美国利用英语优势，掌握全球霸权，对汉语文化安全构成威胁。2.对外文化壁垒：多国推行语言保护政策，客观上成为汉语推广的壁垒。

第3题

根据“给定资料7”，指出法国在保护本国文化方面有哪些做法值得借鉴。

要求：

条理清楚，全面准确。不超过300字。

审题要点：

首先，要明确此题的主要任务是“指出法国在保护本国文化方面有哪些做法值得借鉴”，要能够读懂其潜台词是概括法国在保护本国文化方面的做法。这非常简单。其次，要注意给定资料是7，表明答案在资料7中找。最后，要注意作答要求条理清楚，全面准确。其潜台词是要求回答要点要全面，分条作答。

解题思路：

本题是以分析题的形式呈现出来的概括题。方法就是先勾画其中的关键词和关键句，把关键的信息点找出来。其次是注意按照同类合并，异类罗列的方式整合信息点，把该合并的合并，该罗列的罗列。这里，还有个很重要的技巧可以使大家在概括的时候事半功倍，游刃有余，即使用申论实务维度，从主体、制度、技术和环境四个方面验证概括的全面性，从而有效防止漏点、漏答。法国文化保护的主体有政府、企业、社会组织和普通民众，制度主要是依靠法律，技术涉及投入、鼓励政策和贸易保护等制度。环境主要是营造保护本国文化的社会氛围。从这四个方面，一检验，信息点就毫无落网了，并且逻辑清晰，条理清楚。

参考解析：

一、法律层面：出台法律，限制外来语，对法语进行立法保护，规定法语歌曲和法语电影的播放时段、播放比例。二、政府层面：发挥政府作用，在财政支出上向文化倾斜。三、企业层面：肯定企业和社会组织在文化建设和保护中的重要作用，通过减税和冠名等措施鼓励他们积极参与。四、社会层面：发挥全社会力量，在全社会营造和培养热爱本国文化的良好氛围。五、贸易层面：坚持“文化例外”原则，重视文化产品的特殊性，对其进行贸易保护；主动开展国际文化交流，多形式、多渠道展示本国文化，吸取其他民族文化的长处。

第4题

假如你是H县文化局的干部，要在有村官和社区工作人员参加的培训班上做一次关于繁荣和发展社会主义文化的讲座，综合“给定资料8”中提供的信息，你认为应该重点讲几方面的内容？

(紧扣“给定资料”，分条作答，观点明确，有针对性，不得摘抄原文。不超过300字。)

参考答案：

一、我国繁荣和发展社会主义文化取得的成绩及其积极影响

1.海外孔子学院的不断发展促进了中国文化的交流与传播。

2.北京奥运会的成功举办塑造国家形象。

3.莫言获得诺贝尔文学奖，体现了中国文学的繁荣进步和综合国力的不断提升。

二、当前繁荣和发展社会主义文化面临的挑战

1.我国文化产业发展相对落后，面临巨大“文化逆差”；网络建设水平较低。

2.美国加紧在全球渗透霸权思想，宣传美国价值观，推进全盘美国化。

3.国外有些人否定和掠夺中国文化，如否定中国古代“四大发明”，盗用源于中国的“端午节”等。

三、进一步繁荣和发展社会主义文化的重要性

有利于塑造国家形象和提升综合国力。

四、结合本职工作，搞好基层文化建设

1.提高对基层文化工作重要性的认识，增强对西方文化渗透的防范意识。

2.结合实际，积极开展宣传、保护等多样化的群众文化工作。

第5题

请以“让……大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。

要求：

（1）用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分，使之构成一个完整具体的文章标题。（2）主题应与“给定资料”相关，但素材不必拘泥于“给定资料”，要结合生活中的具体感受，切忌空谈对策。（3）观点鲜明、结构完整，语言流畅。（4）字数800—1000字。

审题要点：

该题题干部分非常简单，以“让……大放异彩”为题，表明是半命题作文，意即用特定事实替代省略号部分，让特定事实大放异彩。顾名思义，大放异彩的意思是更加辉煌，更有光彩的意思。换言之，就是让我们补充的特定事实更加辉煌，更有光彩。要特别注意以下几点：1.题目明确要求主题，即要补充的特定事实必须与“给定资料”相关。给定资料涉及的主要内容是文化的建设与保护问题，因此，特定事实必须与文化相关，绝不能写成政治、经济、民生等问题。2. 题目要求素材不必拘泥于“给定资料”，要结合生活中的具体感受。这里的潜台词为主题围绕文化，但具体内容，即论据或论证可以不局限于给定资料的内容。而且该题特别强调了“生活中的具体感受”，表明命题人着重希望考生能有自己的思考，而不是人云亦云，更不是培训班培养出来的模版。3.题目要求切忌空谈对策。“切忌空谈对策”不是意味着考生不能写策论文，而是强调所提对策不得照抄模版，尤其是照抄“万能八条”，要突出对策的针对性。要学会用发散性思维活学活用并能灵活扩展和丰富“万能八条”。

解题思路：

通过审题，我们知道，解题的关键是找到特定事实来替换题目中的省略号，即确定大放异彩的特定事实。要确定这里的特定事实，根本方法是对所有材料进行整体把握，资料1主要围绕牛街涉及民族传统文化的继承和发展；资料2是乡村放映员王其璋的事迹，与基层文化建设相关；资料3与基层文化建设相关；资料4-6涉及汉语的生态环境，与中华文化相关；资料7主要介绍了法国保护本国文化的做法，与文化保护相关；资料8与社会主义文化的繁荣和发展相关。纵观所有材料，可以总结出民族传统文化、基层文化建设、中华文化、社会主义文化等不同的与文化相关的话题，可见，该题非常开放。题目可以至少设计为：《让民族文化大放异彩》、《让基层文化大放异彩》、《让中华传统文化大放异彩》、《让社会主义文化大放异彩》。考生不论选择以上哪个主题，只要能自圆其说，都能出彩。根据地市级的考试大纲，在写作的部分的规定是“要求熟练使用指定的语种，对事件、观点进行准确合理的说明、陈述或阐释”，可见考试大纲没有对地市级考生提出的议论要求，因此，最后的作文还是可以以策论文为主。

参考解析：

让中华文化大放异彩中国，作为世界四大文明古国之一，不仅拥有五千年悠久的历史和灿烂的文化，并且是唯一一个文脉和人脉都没有断绝过的古老文明。中华文化之博大精深和异彩纷呈不仅装点了曾经的魏晋风、汉唐盛世、宋元繁荣，影响还远及东亚和东南亚，甚至欧洲。然而，在二十一世纪的今天，中国这个古老的文化大国，却并非文化强国。西游记作为中国四大名著之一，却被美国好莱坞拍成电影《孙悟空》；端午节是中国传统节日，却被韩国申请为非物质文化遗产；活字印刷术是中国的四大发明之一，却被归功于德国……所有这些，不但是对中国传统文化的蔑视，更是对中国为世界所做贡献的否定。在经济高速发展的今天，文化产业已经引起了世界各国的高度重视。法国十分注重对文化产业和文化保护的投入，美国则借助英语等的强势地位不断对外进行文化渗透。而我国，一个无可置疑的文化大国，却在走向文化强国的道路上，困境多多：国内古典文学重视不够、不规范的网络语言肆虐……中国文化内忧外患！大力发展中华文化，促进文化的大发展大繁荣不仅是文化建设的重要任务，更是提升国家软实力的重要内容。党和国家为此做了大量的努力：开办孔子学院，促进中华文化走出去；申办奥运会、世博会，让世界更好地了解中国；将端午、中秋等传统节日设置为公众假日，激发民众保护意识……这些在保护我国传统文化方面确实起到了一定作用，但要真正继承和弘扬中华文化，紧靠政府的力量是远远不够的，更多的要依靠基层的广大人民群众。人民才是文化的受众群体，是传播文化的最中坚力量。引导和鼓励民众学习和继承传统文化是我国基层文化建设工作的根本。各村、街道、社区基层组织应该建立学习站、图书室鼓励和帮助群众学习文化知识，特别是要加强中国传统文化的学习，将文化融入到人民的生产和生活当中，举办各类与文化相关的有意义的活动，丰富人民的业余生活，提高全民族的文化素质。增加传统文化在中小学生课程中的比例是我国基层文化建设的有效途径。中小学是启蒙教育、启迪智慧的阶段，精选优秀的传统文化作品，加入到中小学生的课程中，不仅丰富学生的知识，而且可以从基础做起，激发民众对传统文化的重视和学习。加大对文化产业的投入是我国文化建设的必要措施。文化不仅要学习和发扬，更要转化成效的生产力，国家应该加强文化建设的产业投入，将中国的传统文化和现代优秀的科学技术相结合，形成高效产业链，增大文化产出，这样才能将文化大国变成文化强国。丰富优秀的文化是我们的财富，然而了解文化，学习文化，运用文化才能更好地创造财富。这不仅需要我们党和各级政府努力做好文化建设工作，更需要广大人民群众重视中华文化，学习文化，将中华文化发扬光大，这样，中华文化才能在世界大放异彩。