【事件背景】
在中国历史上，曾有神秘的三大古国：楼兰古国消失在沙漠，大理古国成为了著名的旅游胜地，而夜郎古国在人们印象中只剩下“夜郎自大”这句成语了。不可否认，夜郎古国虽然早已消失在历史的长河里，但颇具神秘色彩、有明显地域特色和民族特色的夜郎文化却代代相传，遗风犹存。如：典型的“竹崇拜”、“鸟崇拜”与斗牛、斗狗、斗鸡等独特的民族风情，始终丰富着人们的文化生活，其文化价值和研究价值不言而喻。
10月16日，湖南省新晃县在长沙召开了“夜郎古国策划评审会”，并对外宣布将斥资50亿重建夜郎古国。同时，在《新晃侗族自治县旅游发展总体规划》里，新晃将试图打造一个吸引都市人喜爱的“夜郎国里的慢生活”。据了解，整个夜郎古国项目规划用地30平方公里，项目包括夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4大战略组团，共有20个分主题景区。其中，宫廷文化景区、民俗风情景区、万国使馆景区、时尚娱乐景区、雀巢农耕景区、创意集中营区等主题景区。
对于湖南方面的“争抢”，贵州的文化学者纷纷发文反击称：历史表明，夜郎国首府在黔北，贵州一直将夜郎当作他们当仁不让的文化品牌。而且，将动工建设的渝黔高速铁路在途经的贵州桐梓县夜郎镇将建小站。事实上，围绕古夜郎的争论不只在今天，也不全在湘贵之间，多年来西南诸省云南、广西等也都在争夺者之列。史料显示，古夜郎形成于战国、衰败于隋唐，涉及地域广及大西南，又经过一两千年的历史演变，由于其历史原貌与都邑所在史籍少有记载，对于夜郎古国的疆域、中心区域、主体民族、存在时间等问题，学界一直存在争议。
针对名人故里争夺白热化的实际，文化部、国家文物局曾联合发出通知。规范对名人故里、故居或文化遗址开发利用的管理，特别强调对有争议的、未经认定的名人故里与历史、文学作品中反面或负面的人物形象不得进行宣传、命名。但是，让人遗憾的是，文化部门的通知未被认真落实。名人故里故国争夺仍然此起彼伏、方兴未艾。（部分材料转自新华网）
【参考思路】
“夜郎”之争让我们看到，文化搭台经济唱戏,是市场经济初始阶段的特殊遗产,为各地所承继,成为公共政策惯例。另一方面，旅游业进入新时代之际，“夜郎”古国的金字招牌，确实可以解决一些当地人的就业问题，增加一些地方税收，不失为共赢的举措。但是，借助文化品牌推广地方旅游本无可厚非，前提是品牌要真实可靠，在没有定论的情况下，各地打着“夜郎遗址”的名号大兴土木、制造人为景点，很容易造成巨大的浪费。因此，为了切实解决，名人故里之争，古地之争所引发的问题，相关部门应该在现有的基础之上，进一步明确问责机制与处罚规则，加强监管，完善政绩评价体系，着力避免由此所引发的一系列资源、土地的浪费。同时，对于关乎一个县重大民生的建设，公共教育、医疗、住房、社保的投入，在某种程度上来说，比古地之争更为重要。
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