时事评论:千古家训成风化人润家国

千年前，吴越钱氏留下了以《钱氏家训》为代表的文化宝贵财富。其虽仅有532字，但内容全面，言简意赅，层次分明，条理清晰，具有很强的实践教化价值。同时它立志高远、实践性强、可操作性强，取得了非常好的教化效果。如今，临安市以家风为抓手，大力挖掘、弘扬、传承《钱氏家训》等传统文化精髓，并以家风带乡风、促作风、树新风，把社会主义核心价值观，融入个体的行动中、植入群众的心灵里。(5月7日《光明日报》)

梳理中华道德风尚之源流，人们总会不约而同地朝向同一起点：家训。千百年来，不仅有普通家庭中大同小异之家训流传，更出现了像《颜氏家训》、《朱熹家训》、《曾文正公家训》、《钱氏家训》等传世经典。家训正是家风之凝聚，它也由此推动更多新家风的不断形成与成风化人。在今天，不仅应将传统文化中的优秀家训传之我手，更应在此基础上予以发扬光大，并切实与当代核心价值观有机结合，让家训到家风，由家风到文明之风，真正温润全社会、润泽家与国。

《钱氏家训》以“个人、家庭、社会、国家”之四节，涵盖广泛、简洁深刻、影响深远。早先，钱氏家族每有新生儿诞生，都要全家人一起恭读此训。以此家训形成的优秀家风影响下，钱氏后裔人才辈出，尤以近代呈“井喷”之势，钱镠后裔、著名科学家钱伟长说：“钱氏家族十分注意家教，有家训指引，家庭教育有方，故后人得益很大”。温家宝曾在会见钱复时特别引用了《钱氏家训》中的话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”。由此可见《钱氏家训》对其后人、当地乃至国人影响之大。

在体悟《钱氏家训》中，人们不难发现，该经典家训不仅仅囿于个人与家庭的道德教化，它更涵盖了从小我到小家，再由小家庭至大家族，更由大家族到社会与国家的相承深化之脉络，这其实正是中华传统文化中一直遵循的一条理想追求路径——“修身齐家治国平天下”。在今天，我们更应深入传承之，让美好家训成为优秀家风的旗帜，更让家风带动社会风气的淳化，由此让我们的家国情怀与理想得以实现，让我们的中国梦，在共同的追求与努力中得以成真。

让优秀传统家训润物细无声于每个家庭，就能让家风、社风、国风能“为有源头活水来”。建设美好社会，首当其冲的，就是要把社会的基本单元——家，用力用心地营造好。我们上下五千年的文明中，优秀家训正是家庭建设之准则与精神的最好体现，这些精华的家庭道德文化建设遗训，有着千古不息的生命力。如《钱氏家训》中的“持躬不可不谨严。临财不可不廉介”、“父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱”等自省、持家、孝爱等思想，于任何时代，都会是人类道德精神的宝藏。有了传统道德文化的不息之源，更让它与今天的核心价值观、社会主义精神文明建设理念一脉相承、共通互融，这也是建设新家庭、新社会、新文明、新国度必须秉承的价值准绳。

家训与家风的凝聚与扩散，就会让良好的社会美德蔚然成风，社风民情也会为之一变，文明社会建设就更有希望。好的家训，影响着良好家风的形成。当家风之美深入人心，则作为“社会人”的每个个体，其必然在与这个世界的关联中，将自身家庭熏陶下的美德，感染、传播和影响着其身边的人。人与人的交互影响下，这些美好家训与家风，则能互联互动，为良好的社风民情的形成奠定基础。各种传统家训、家风的表述、角度虽或不同，但其共同点是一致的，那就是一齐指向中华传统美德的结晶。在今天，这些传统美德更与社会主义核心价值观同步合拍，让文明、进步的新思想、新文化、新精神，在自古由今、传承延续的良好社会风尚中，把我们的精神家园建设得越来越美好。

从家训至家风，进而凝聚而成社会风尚，就能最终形成传承不息、进步向上的中国道德文化气质，由此结晶出中国风尚、中国价值和中国精神，就能让家国同构的全民共识形成——社会主义核心价值观正是其最集中体现。当我们心往一处聚，力向一处使，形成一个全民族携手共进的整体，一齐奔向小康，共同建设精神文明，则戮力实现伟大中国梦就会可期可待。

正如《钱氏家训》中所言：“务本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛”——因此，美好的传统家训，从温润个人与小家，再到凝聚全社会之力，直至形成同心共向的家国之梦的实现，这就像家训之泉源，汇聚成家风之溪流，一齐奔向社风之河渠，最终，才能融汇并航向家国同在与同构的“中国梦”之理想彼岸。(静玉生香)

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