时事评论：美德不是简单的对与错选择题

5月3日中午D5185动车，达州八旬老人李某到华西医院看病，因节后人多只买到站票，老人女儿恳请邻座女大学生能否挤一挤被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将给老人让座。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗?”(5月4日 《华西都市报》)

拒让座引发冲突现象早已见怪不怪，每每曝光后无不引起各方纠结，指责“美德不彰”者有之，批评“道德绑架”者同样不乏其人，尽管该起事件并未走向极端，一句反唇相讥的诘问，却在舆论场激起相当大的波澜，可见道德素养是社会大众普遍关切的敏感话题，女大学生之问不啻是直指问题要害，须要大家共同来做深度反思，寻找答案、谋求共识，才有望逐渐告别这样的“道德烦恼”。

从网友跟帖反馈的信息来看，“让座是美德，但并非必须”的声音占据了绝大多数，不少人更对老人女儿“教训”女大学生持反感态度。这并不是说大多数人思想、道德不济，而更多地出于现场情境的客观、理性考量，比如，老人女儿自己有没有尽到本分，事前考虑变通方式规避老人无座位的矛盾?是不是可以请铁路工作人员协助解决?铁路有没有针对老弱病残的特殊服务措施?

自己花钱买座位固然有自主处分权利，但如何处理弘扬舍己为人、助人为乐美德与自身权益之间的关系，显然考验着我们的胸怀、爱心和境界;作为公共服务部门力所能及地补齐短板，使让座不再成为常见的必要选项，无疑也是道现实考题;未获得别人帮助者能否持包容的心态、尊重别人的权利，同样体现出自身的文明素养……如此等等，需要各方都既替自身着想又能换位思考。

屡屡发生的让座冲突事件，固然表明美德培育尚须不断加强，文明素养尚有再提升的空间，但不容忽视的关键问题或在于们认识上存在误区，把别人的礼让看成是义务，把受助当成理所当然的权利，这种带有强求甚至绑架色彩的美德诉求，非但无助于唤起美德的回响，相反可能误伤道德生态。美德不是简单的对与错选择题，要求我们既避免极端自我，又崇尚兼容并包，在向善理念和文明旗帜的召引下相向而行。(馨缘)

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