时事评论： 《吕氏春秋》卷一 连载之十二

【前言】

《重己》与《本生》一样，都谈到了“勤俭养身”与“适可而止”。

先来说说“勤俭养身”。回顾一下《本生》，“本生”中认为“以车代步、肥肉美酒、美色靡音”会伤害人的生命，当然，我也强调了是定位在“过分的”三个字上。《吕氏春秋——重己》说：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也。”房子大了阴气就多，阴气多了就容易患风湿等脚病，楼台高了阳气就多，阳气多了就容易肌肉萎缩。同样穿衣过热最终会导致元气不顺，吃得太好最终会导致气血不顺。这一切都不是“重己”之道，所以先圣王在吃穿住行各个方面都不会要求太舒适。这里明确指出了“过分的”，所以《吕氏春秋》并未有完全否定物质生活，只是强调要适度，其实这也涉及了下面要讲的“适可而止”。

《吕氏春秋》卷一  孟春纪第一

重 己（连载之十二）

【原文】

室大则多阴，台高则多阳；多阴则蹶，多阳则痿。此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不燀热。燀热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而气不达。以此长生可得乎？

【译文】

房屋大了，阴气就多了；台子高了，阳气就盛了。阴气多就会得腿脚行走不便的毛病。阳气盛就会得肌肉萎缩活动困难的疾患。这是阴阳不适度带来的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖脉理就会闭结，脉理闭结气血就会不通畅。饮食丰盛珍异胃就会过满，胃过满胸腹就会闷胀，胸腹闷胀气就会不通畅。用这种方式追求长寿，能得到吗?

【即时通会员如是说】

大千世界，纭纭众生，人类只是诸多生命中的一种。万物生存都有其自然规律，人类也是一样。遵从自然规律，就可以达到养生健体，修心养性的目的。有了健康的体魄和健全的心智，才可称为完整的人。 ——夏夏风 

因此，修身养性首先要去除贪念。有了贪心，人就会不知节制；而能做到予取有度的人，才会重信用，有良谋，多才干。所以说：人不可放纵欲望，不可过度享乐，不可过分骄傲，不可踌躇满志。有了这样的品德，就可以了。——王怡菲 

想长寿也不是不可能的，要讲究方式和方法。比如多做运动、多吃一些有益身体的食物，节制自己的欲望，需要自身很大的自制力。不是一般人能做的到的。——crith

《吕氏春秋》指出集体力量的重要性。它说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝所以立功名也。”“夫以众者，此君人之大宝也”(《用众》)。运用众人的智慧和力量，是成就三皇五帝功业的原因。如果不注重集体的力量，将会导致局势的混乱，国家的衰败。——陈春明 

《吕氏春秋》认为，要长寿就要养生，其方法是“顺生”即顺应人们生理机能、自然等生活规律；“节欲”即生活要有节制，对于声色、饮食、起居、衣着之事，都要适度，否则对身体有害；“去害”即要去掉那些对健康有害的因素；“主动”，即运动，这是《吕氏春秋》可贵的养生思想。——娜天

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