身残志坚的熊安文何以成就“最美”

　　幼时因为小儿麻痹症，他右腿萎缩导致残疾；而立之年惨遭车祸，健全的左腿又被无情夺去。失去双腿不自暴自弃，跑过运输又改行养猪……他是忠县黄金镇大山村共产党员熊安文。（12月20日 重庆日报）

　　每个人在心中，估计都有一面照着自己的镜子；在这个镜子当中，每个人可能都会发现自己人生“最美”的那个章节。所以，世间之美在于发现，身残志坚者体现出来的“最美”，不仅在于和常人一样做出了贡献，从而不会被有色眼光误解歧视；更在于克服了多少常人难以想象的心理障碍，破解了多少肢体正常人士从未面对过的生理困苦，从而释放出生命力量的坚韧之美！

　　尽管并不是每一位身残志坚者，都能明白“一枝独秀不是春”这样的哲学道理；但是任何身残志坚者，如果在自立自强同时，还像熊安文这样竭尽所能帮助他人，那他所能诠释出的意义就已经超越“独乐”与“众乐”、“独秀”与“春”的范畴，而将心境中的“最美”发挥到另一种宽泛与高度。

　　身残志坚的熊安文，也就可以如此成就自己的“最美”，而且这样的美无疑令人动容、感慨。身残志坚者生动演绎出来的人生范例，还应引发更多人的关注、带给更多人启迪。比如熊安文不等不靠在家务农养殖，便为“老少边穷”山区农村的留守农民，做出了如何“靠山吃山、靠水吃水”、因地制宜发展经济的有益探索和示范。

　　在此同时，我们或还可以在帮助他人实现“最美”中，成就自己的“最美”。比如相关“三农”部门，面对熊安文提供出的这个“活标本”，能否进一步思考，在环节及方式上加以改进，以更好地帮助农户增收致富，从而让他们不仅因为有“输血”帮扶而自强，还由于形成了“造血”功效而持续“最美”。

　　（文/渝西锋光）

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