＂好小偷＂与＂次道德＂

　　近日，合肥一市民的钱包被偷，丢失很多重要证件，没想到后来小偷用快递将证件寄了回来。该市民没想到会碰到这样的事情，感觉对方还有点“盗德”。该市民将此事发到网上，跟帖中不乏“盗亦有道”的点赞；更有甚者称之为“中国好小偷”。（12月18日东方报）

　　小偷窃了钱包，寄还证件，是否真的很有“盗德”，成了“中国好小偷”，自有公论。但对“中国好小偷”的点赞，则又一次印证了当今颇有市场的“次道德”之说。什么叫“次道德”，说白了就是道德的边界正在慢慢变“老”。所谓变“老”，就是底线不断跌落，覆盖范围不断扩大。

　　医生在举手宣誓：保证不收红包，不索回扣；艺人在举手承诺：不吸毒，不奢侈，不假唱；官员在举手宣誓：保证不做贪官……诸如此诺情景，不是屡见不鲜了吗？奖金与处方挂钩，处方越大奖金越多，却黑纸白字写进了医院的“分配原则”；“大吃不大喝，收礼不受贿，喜新不厌旧”，似乎也成了官场的“潜规则”；而在大学校园，关于“次道德”的经典的说法是“圣洁满天，不如一套在手”。理由是天要下雨，女要怀春，由不得人，“圣洁”到找不到安全套，才是危险的……

　　除了这些，“是好男人就请用安全套”的号召也成了中国“好男人”的标准，不管与谁发生性关系，只要戴上安全套，就是“好男人”。今天流行“献身时没有必要让对方负责，分手时没有权力要求对方补偿”的“爱情契约”，既然什么也没有却还要“契约”，这也是“次道德”。而性学专家说，任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利，“我活，也让别人活”。这也是“次道德”

　　本是畸形现象，在很多人眼中却已经成了可以接受的“道德底线”。物质生活水平跨越了“小康线”，跨越了“富裕线”，道德底线却每况愈下，这种现象确实发人深省。道德底线之所以称为“底线”，既指这是一个最低限度，也意味着这是不可再逾越一步的“红线”。但可怕的是，既然底线频频下跌，离开“下不保底”又还有多大距离？当道德观像那只温水中的青蛙被慢慢煮熟，那么“次道德”每况愈“次”恰也在劫难逃。

　　下策聊胜无策，已是屡见不鲜，然而死穴却是下策的后面有无底洞。有一个故事耐人寻味。有甲、乙、丙三个商人，甲商人在3万元诱惑前“次道德”了，乙商人在5万元诱惑前“次道德”了，丙商人在30万元诱惑前“次道德”了。三个商人都有自己的底线，然而又先后突破了底线。这个“先后突破”，其实正是演绎了“次道德”的必然轨迹。

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