“世界最勤劳”并不是一份荣耀

　　来源：中国网　　　　　　　　　　　　2013-12-13

　　勤劳有主动与被动之分，集体勤劳的背后，往往是福利的缺失。建设福利社会，几乎是所有纳税人的共同愿望，有些时候，人有选择懒惰的权利，也是一件很幸福的事。

　　作者：王传涛

　　“中国员工是勤劳的世界冠军”，据德国NA新闻通讯社11日报道，著名市场调研机构GfK近日对德国和其他7个国家的8000名员工进行了一项名为“哪个国家的员工最勤劳？”专题问卷调查。调查中，要求8个国家的员工对包括自己国家在内的各国员工进行比较。结果显示，中国员工公认为最勤劳。排名第二、第三的是德国和美国。加拿大、英国、印度、荷兰的员工排名第四到第七。来自“浪漫国度”的法国员工则被选为“全球最懒惰的员工”。（12月12日《环球时报》）

　　勤劳，在我们那时学的小学课本中被称为是传统美德。长大之后，看着周边忙忙碌碌的国人，也认为勤劳能够体现我们这个民族和社会的风气与传统。现在，不仅不是国人自己说自己勤劳，连自认为非常勤劳的德国人，都把“最勤劳”的王冠给了我们中国人。并且，有数据为证，中国员工每周平均工作时间达44.6小时，而德国员工仅35.5小时。

　　依传统美德论，这应该是一个拿得出手的“世界荣誉”，可是，并不是所有的价值观都认同勤劳是一种美德。至少有一种观点是这样认为的，勤劳也好，不勤劳也罢，如果社会能够完全实现依勤劳度决定收入，则也算是一种公平。可是，如果勤劳和懒惰在收入分配上出现倒挂现象，则可能就是“国人就是廉价劳动力”甚至是整个社会缺少人文主义的体现。

　　著名经济学者陈志武先生曾著有《为什么中国人勤劳而不富有》一书，书中指出：中国拥有世界上最多、也相对很廉价的劳动力，这种劳动力优势在经济增长初期可以弥补、对冲高制度成本对中国经济的负面影响，怎样让每个人从增加的人力资本中感到“富有”呢？那就得通过金融体制创新来帮助老百姓把人力资本“兑现”。讲得通俗易懂一些就是，政府和社会应该在公平的基础上，尽快兑现“多劳多得”的收入分配格局，而不能让国人一直处于“费力不讨好”的状态中。

　　之于个人而言，勤劳还有主动与被动之分。不是所有的人都奉行勤劳的价值观，但是，我们大多数人却必须勤劳下去。当公共利益被利益集团盯上，我们的住房、教育、交通、医疗和旅游，都面临任人宰割的危险，国人的生活与生存压力普遍增大，不勤劳则可能面临还不了房贷、车贷和凑不齐孩子奶粉钱的危险。因此，富士康的工人们认为的勤劳，可能并不被郭台铭所认同。当社会出现林立的阶层，谁勤劳、谁又不勤劳，都已经变成了相对性的命题。

　　再者，集体勤劳的背后，往往是福利的缺失。“欧美国家的高福利，是在养懒人”，当下而言，持有这种观念的人并不在少数。可是，建设福利社会，几乎是所有纳税人的共同愿望，有些时候，人有选择懒惰的权利，也是一件很幸福的事。而当下我国的各项福利制度也并没有健全到给自己挑错的时候，我们又何以担心国人变成懒人？

　　勤劳，当然算是一个褒义词。但是，勤劳也是一枚硬币，有它的两面性，勤劳的背后也可能有着急、焦虑、无奈和挣扎。而且，在真正推崇人文主义的社会中，勤劳绝对不应该成为最为主流和核心的价值理念。除了勤劳之外，智慧、创新、勇敢、担当、认真、法治等价值观，往往更为重要。有些时候，允许懒散，也是一种进步。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_41_88741.html

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