“仔细看看”二本孔子研究专著的启示

　　来源：中国网　　　　　　　　　　　　2013-11-28

　　要获得这种营养的渠道只有一条，那就是坚持“历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究”历史文化。

　　作者：光潜

　　11月26日，习近平到山东曲阜孔府考察，并来到孔子研究院，对一本本陈列有序的孔子研究成果书刊饶有兴趣地翻看。当看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书时说：“这两本书我要仔细看看。”随后同有关专家学者代表座谈，在听取他们发言后表示：研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。

　　“家语”与“家训”“家书”性质上差不多，都是先知先觉者对后知后觉者的殷殷寄语。这个传统在今天之中国仍然不乏其例，《傅雷家书》是代表。

　　南北朝北齐文学家颜之推结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容最丰富、体系最宏大的学术性家训。其内容涉猎广泛，强调儒学是教育的核心，尤其注重对孩子的早期教育；《颜氏家训》对儒学、佛学、文学、历史学、社会学、伦理学等方面的见解独具慧眼，对后世的影响很大。

　　《朱子家训》是明末清初的朱伯庐所著（有人以原题“紫阳朱子家训”断为早期宋人朱熹所为，并不靠谱。二朱相去500年就不能有名、号、字同者？窃以为不过是附会名人而已），仅500余字，博大精深。

　　《曾国藩家训》则在理政治军、修身齐家几个方面均为后世膜拜推崇。

　　毛泽东的家书家信亦堪称劝学励志、修齐治平的宝典。解放后，毛泽东的长辈、平辈、晚辈均有或面呈或书呈谋事照顾的，一律被毛泽东婉拒，有的直接是教训。略择其一二承教：

　　“ 希望你在湘听后中共湖南省委的分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常规矩办理，不要使政府为难。” -----（1949.10.9 《致杨开智》杨开慧的哥哥 平辈）

　　 “吾兄出任工作极为赞成，其步骤似宜就群众利益方面有所赞助表现，为人所重，自然而然参加进去，不宜由弟（毛泽东谦称）推荐，反而有累清德，不知以为然否？”

　　--------（《致毛森品》1950.4.18 毛森品是毛泽东青少年同乡同学 平辈）

　　“学习马列主义，可于工作之暇为之，不必远道来京，即可达目的。”

　　-----（1950.4.18《致李淑一》平辈）

　　“以上这些，先生可以报告湖南省委。惟抚恤一事，须统一行之，不能只顾少数，如省委未能即办，先生亦宜体谅。”

　　--------（1950.4.19 《致向明卿》杨开慧的舅父，长辈）

　　“现在人民政府决定精简节约，强调反对浪费，故不予来京，也不要在长沙住的太久。泽连家境困难，待将来再设法略作补助，目前不要靠望。远悌在印厂工作，可在工作余暇进行学习。”

　　----------（1951.12.11《致毛泽连 毛远悌》 毛远悌是毛泽东的侄子 晚辈）

　　毛泽东的这些“家书”“家语”，从为政而言清廉公正，不偏不倚；从渊源上讲，皆得儒学之精髓传承新用也。

　　习近平说要“仔细看看”《孔子家语通解》和《论语诠解》，更重要的是通过“仔细看看”，用“历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。”

　　中国历史皇皇5000年，儒学自董仲舒而降至尊至圣。“五四运动”反过孔子，文化革命也反过孔子。这些年，中国在全世界设立了282所孔子学院和272个孔子课堂,遍布88个国家。这是一种文化输出，也是一种文化交流；这种输出与交流，都应该按照习近平总书记的这个标准和要求去做，使儒学在其他国家的“新的时代条件下”也同样“发挥积极作用”！要达到这样的目的，取得这样的效果，只有一条路好走，那就是坚持用“历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究”儒学。

　　记得恩格斯说过：“全部历史都应该加以重新研究。首先必须研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。”（恩格斯：《致康-施密特》）在方法论上，“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当成现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那么，它就会转变成自己的对立面。”（恩格斯:《致-恩斯特》）这就是我们研究历史，继承发扬、创新运用优秀文化遗产的态度和方法。

　　三中全会公报关于深化改革的规划中，文化改革是题中之义：“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以人民为中心的工作导向，进一步深化文化体制改革。要完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系，构建现代公共文化服务体系，提高文化开放水平。”“增强文化软实力”得从加强传统文化的扬弃、继承和发展中得到营养。要获得这种营养的渠道只有一条，那就是坚持“历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究”历史文化。

　　这应该就是习近平要“仔细看看”《孔子家语通解》和《论语诠释》留给我们的启示。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_40_87540.html

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