老师把学生“卖给”托管班是道德沦丧

　　《礼记·学记》中曰：“善教者使人继其志。”意思是，善于教授别人的人，使别人能继承他的志向。唐朝诗人孟郊在诗中曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”都非常形象地刻画了教师犹如母亲的光辉形象。作为人民教师一定要怀着真诚的感情去教育学生，让他们得到自己的爱，让他们在阳光和雨露下茁壮成长。绝不是让他们幼小的心灵受到伤害，绝不能把学生当成自己赚钱的工具。然而，在四川成都的某些学校，老师竟然要把自己的学生“卖给”托管班，为自己牟取好处费。

　　据成都商报2013年11月22日报道，商报调查“托管娃娃”背后的利益链：老师介绍学生给托管班，获取回扣；托管班还可介绍学生找老师补习。方式一：每月发放回扣。比如科华中路附近的一家托管班，小学3～4年级的娃娃去，每月交850元，老师按10%提成；方式二：一次性结算。例如成华区一家50人规模的托管班，老板表示可和老师对半分成，每个学生每月交450元，老师分225元；方式三：“基础费+提成”。锦江区的一家托管班，老师介绍一个娃娃先拿100元，从第二个月起，老师每月可从学生的月学费中提成10%以内。孩子放学了，家长还没下班，谁来接送？谁来照顾？托管班应运而生。数量众多的托管班，选哪一家？有些教师便“趁虚而入”，将班上娃娃介绍给托管班或培训机构，以此拿回扣。像这样的老师，还能被人们尊敬地称之为“人类灵魂的工程师”吗？像这样的老师，与那些贪图利益回报的商贩又有何区别？

　　我们真没想到，在市场经济的诱惑下，人民教师也开始在心里面打歪主意了。而且要从自己的学生身上揩油水，而且是那样地不择手段和花样翻新。我们真的不明白，在那些自然条件十分艰苦的地区，老师们可以慷慨地把自己微薄的收入用于学生的生活补贴，并无私无畏地背着学生过河。那些被中央电视台记者找到的最美乡村教师，与我们现在眼前的这些教师相比，真是天各一方，绝对不是一个档次。他们的主要区别在于谁是在用自己的无私奉献教育孩子，谁是在利用孩子为自己牟取利益最大化。

　　按说，生活在城市中的这些教师应该知足常乐，安心地把自己所教的学生悉心教育好。因为，他们的工资福利待遇远比那些偏远山区教师的待遇高许多；因为，他们所处的环境比那些贫困地区不知道要好多少倍；因为，他们按点上班，按点下班，没有任何后顾之忧；因为，他们根本不用象山区教师那样吃苦耐劳，根本不用跋山涉水，面临数不尽的危险。然而，人的欲望是无止境的。凡是身在福中的人，大多没有去珍惜自己所获得的幸福，大多都在不断地攀比自己如何能得到更高的工资福利待遇，大多都在想方设法增加自己八小时以外的创收收入。

　　然而，金钱就像魔鬼一样，人们越是不停地追求金钱，金钱的欲望就会不断地让人产生潘胜欲望。而且，这种愿望可以不停地增长；而且，这种欲望却在不停地吞噬着那些人民教师心中最基本的道德底线。苏霍姆林斯基先生说：“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。”那么，爱护的标准就应该是父亲和母亲的无私无畏；那么，爱护的标准就应该像阳光和雨露那样温柔体贴；那么，爱护的标准就应该是象对待自己的眼睛和掌上明珠一样，去百倍地珍惜师生之间建立的真诚友谊；那么，爱护的标准就应该是毫不吝惜的精神激励和高尚品质的无私传授。但是，这些教师却做着被逼的勾当；但是，这些教师却披着人民教师的伪装在不断地欺骗自己的学生。面对这样无德无才的老师，我们真的不知道该向他们说些什么；面对这样一些道德沦丧的老师，我们真的发自内心地憎恨他们。因为，是他们追逐铜臭味的自私自利行为，引起了我们的憎恨；因为，是他们毫无羞耻的贪欲引起了我们的强烈不满。

　　马克思说：“为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。”然而，这些老师却是赤裸裸的金钱利益主义者；然而，这些老师却是“明抢暗盗”的贪婪者。他们所寻求的利益渠道，完全是建立在利益与利益者的基础上的利益链条；他们所追求的目的，和那些国内外追求利益最大化的商人们一模一样。他们整天潜心专研的不是如何提高自己的教学质量，而是如何多卖一些自己的学生到托管班，以便让自己获得利益回报。

　　苏霍姆林斯基先生说：“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。”然而，这些道德沦丧的老师们心中根本没有爱护儿童的真心诚意，他们有的只是如何获得更多利益回报。

　　《墨子·尚同中》里有曰：“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。”大意是，凡是行仁政的人，一定要一心谋求兴办对天下有利的，革除对天下有害的，用这个原则去要求天下，对人有利的事就做，对人不利的事就制止。因此，我们现在更希望教育主管部门能从维护少年儿童的合法权益出发，依法依规对那些违规的老师进行严肃查处。要依法维护国家教育法和教师法的权威与尊严，要依法维护少年儿童权益保护法的权威与尊严。对那些违法的学校老师和托管班责任人依法严惩，决不能姑息迁就。

　　（文/郭喜林）

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