校园不与鞋垫便 生计困窘锁奶奶？

大学欲驱走在校摆摊20余年老太，学生求情望收留。

　　作者：杨光志

　　75岁老人张素婷，在河北师大老校区做了20多年缝缝补补的活计，师大搬到新校区后又来到新校区摆摊卖鞋垫。近日师大学生求助称，“鞋垫奶奶”疑遭学校驱赶。工作人员表示，这都是按学校规定办事。（11月14目燕赵都市报）

　　“鞋垫奶奶”遭校方驱赶，师大学子呼吁大学校园多点人情味。这样的新闻很煽情，看上去，这是城管思维在校园的体现，而同情老人，将成为普遍的共识，尤其在热血学子那里，更是一碗现成的心灵鸡汤，一场适合安慰慈善心的惯性工具和秀场。于是乎，“人情味”，带着不可抗拒的道德压力，让企图实现“全新校区全新秩序”的校方努力，毫无还手之力。

　　引起观念冲突升级的表面因素，是旧校区迁至新校区这一时间节点，事实上，基于一种惯例生态，若一直是老校区，恐怕不会有这样的冲突，就好像旧城改造，每一个旧城区都有熟悉的叫卖声，每个大学老校区亦然。其观念冲突也类似，旧城区，包括广大农村，那鸡犬之声相闻，那互相容许的你今天占点便宜，我明天还点人情，都是原来熟人社会的人情味体现，但新的以小区为特色聚集了互不熟悉的人群在相邻的空间生活，在物管的管理下定出的规矩，还能容许这种“鸡犬之声相闻”或者“随便占便宜”吗？

　　更为本质的是，这75岁“鞋垫奶奶”能否被大学校园容许，是一个伪问题，根本就不该由大学校园来解答。首先，这涉及社会保障及养老，主要是政府层面的事情，“鞋垫奶奶”是否真的需要每天靠卖点鞋垫来维持生计？又或是她其实是基于一种“做惯了不想改变”的生活惯例，或对校园风景包括对孩子们的欢歌笑语有所留恋，而舍不得离开校园？若是前者，当呼吁其所在基层政府，加强对老人的生存扶植力度。我相信，在低保已应保尽保的当下语境里，“鞋垫奶奶”的生存，肯定不是靠学生施舍般地购买她的鞋垫来维系，那能赚多少钱啊？

　　而如果是后者，老人卖鞋垫不是基于生计困窘，只是想一如继往地呆在学生堆里感受幸福与快乐，这个事就只关乎“记忆”，而不关乎“慈善”，以慈善为旗的所有义正辞严的吁请，就根本是使错了力，只具备一种自以为是的假象的神圣感。对此的解决办法是，老人以另一种方式亲近学生，而学生以更贴心的关注去让老人开心。

　　过度地吁请和声援老人卖鞋垫，其实只是学子简单化地升华道德，表演善良，不恰当地开辟一个安全而低成本的领地，借人酒杯，浇己块垒，借老人做参照衬托，来安慰自己的基本良知。亦如陈亦迅的歌词：只剩下不知疲倦的肩膀/担负着简单的满足。同时，这种吁请和声援，也绝对实现不了老人想要的“稳稳的幸福”。

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