大黄鸭,人性温情与创造力

　　一只从荷兰出发、“游历”过11个国家15个城市的橡皮鸭突然风靡全球，它有个并不张扬的名字：大黄鸭。从9月初进驻北京园博园，到“十一”黄金周光临颐和园，停留近两个月的大黄鸭日前离开北京。期间，大黄鸭带来的衍生品的售卖、旅游、餐饮带来巨大经济效益，据估算总收益超过2亿元。

　　大黄鸭何以如此火爆？相形之下，一些地方为打造“旅游经济”，挖空心思从典籍书堆里找噱头，精心包装出一些所谓的“名人故里”，随之大兴土木，却往往引来不少吐嘈和质疑。大黄鸭以其简洁的形象设计、并不高昂的成本投入引得万人瞩目，无不令人惊讶称奇。

　　然而，存在即合理。大黄鸭的火爆并非没有缘由。大黄鸭虽然是一个玩具，但是对于有些人而言却承载了他们童年的记忆：小时候洗澡，家长都会放只小黄鸭在水中供孩子玩耍，如今追捧大黄鸭，可以说是“致我们终将逝去的童年”。大黄鸭与《致青春》可以说是同期走红，看似巧合，却都客观验证了创意本身最朴素的真谛，即创意是带着温情的人性艺术。

　　最动人的情感，往往最质朴、最温情。想起之前一个“妈妈喊吃饭”的帖子，一个叫贾君鹏的曾莫名其妙地大火了一阵，还被抢注成了网站、商标。它的成功，正是在于它直达心扉、直扣心弦的意向表达形式，在内心最柔软的地方唤醒了每个人的温情记忆。其实，所有话语、所有艺术、所有作品的表达形式，要获得有效的传播，要有喜闻乐见的生命力，最终还得在“情”字上做文章。不管是温情、豪情，还是真性情，有呼有应，才能形成共鸣。不由想起主流媒体的舆论导向问题，比如党报党刊在当下多元文化的语境下，如何才能更有效地赢得市场、赢得群众，如何将时代的基本价值观、核心价值观以更有效的传播方式，为大众所接受、所认可；想起党的创新理论的使者方永刚，想起马克思主义的大众化工程；想起“德育如盐”的思想政治工作原则，还想起群众“满意不满意、高兴不高兴、赞成不赞成”的评价标准，想起“为人民服务”的朴素情怀……

　　可惜，我们往往还来不及自我审视，就已经忙着模仿、跟风、抄袭、“拿来主义”了。大黄鸭还未离港，各种山寨版大黄鸭就开始在内地多个城市同时“漂流”，它们大小不一、造型多变，却无一拥有纯正“血统”。这恰恰反映出我们的文化产业里极其薄弱的创新能力。一个国家的文化产业本该以尊重版权为基础，缺乏版权保护，创意只能如远方的蜗牛，永远爬不到身边。

　　就差那么“一点点”，这“一点点”却足以与创造力失之交臂。1992年，一艘自香港驶向美国的货轮遇到风暴，装载的2万9千只黄鸭浴盆玩具落入水中，在大海上随波逐流，历时10多年后，当中一部分玩具抵达美国、加拿大及冰岛等国家海岸。这激发了荷兰艺术家霍夫曼的创作灵感，他于2007年创作了首只“大黄鸭”，并把它演绎为坚持不懈追求自由与梦想的象征。一只源于中国与中国有着千丝万缕的联系的大黄鸭，最终却成为了“舶来品”，就像《功夫熊猫》，“功夫”和“熊猫”都是中国特色的，但《功夫熊猫》的版权，却花落美国，无不让人唏嘘、遗憾。

　　大黄鸭现象，看似简单，其实值得引起我们深刻警醒、反思。怎样才能扭转这种急功近利的、懒惰的“复制”模式？如何才能把那至关重要的“一点点”创造力掌握在自己手里？几时才能让孩子们不再重复我们的命运而成为富有想象勇于创造的一代？……许多问题现实而紧要地摆在我们眼前，这些问题若得不到根本解决，我们自己孕育诞生“大黄鸭”的日子将依然非常遥远。

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