2022省考申论范文学礼以立

《论语》里说“不学礼，无以立”，不禁去思考这句话的内涵。“礼”是什么?立是什么?两者间的关系?观照当下，礼是礼貌，是礼仪，是规矩，往更深层次去说，礼是道德，是素质，是精神;立是人的为人处世，立身行事，更关乎国之复兴，国之底气。因此，学礼方可立。

学礼才能立。学礼是明理，是崇德，是增信，是立行。从古至今，总在说“无规矩不成方圆”，这就是“礼”的重要性，礼能够潜移默化地净化心灵，严守底线，才能在为人中真诚守正，公平正义;礼也能够标明纪律，强化规则，才能有良性竞争，提高国民素质，塑造和谐社会;礼更能够标本兼沿，食法善治，才能推动软实力增强，弘扬民族精神，振兴民族，历久弥新。国之章法，企之规定，人之自律都是礼的体现，而人之素质，企之利益，国之底气也都是立的体现，所以说，各行各业乃至国家的“立”都离不开“礼”的刚柔约束，无礼不立，有礼方立。

但如今学礼遇到诸多挑战也正是体现“不学礼无比立”。反观如今，礼被边缘，被弱化，甚至被曲解。义务教育中的礼，传统文化多是口号，流于形式;大学教育中，无人关注，素质低下，被外来文化冲击，可想能立吗?损害的是人的修养，国的民族自信。比如，当下的韩剧有损于国人的文化自尊，再比如现如今的传统教育中的国学课程，双减意见等都是回归本质，都是在学礼求立。国此，我们关注的不仅仅是学礼后的立。更值得注意的是不学礼后的何学礼，如何更好的立。

学礼去立。学礼需要双管齐下，需要标本兼论，需要刚柔并济。诚信作为典型的礼，为人处世得有，企业经营得需，国家持久得拥。邓小平主张“国力的强弱，经济发展后劲的大小，取决于人的素质。”那么，怎么去学礼?有成文的礼学约束，但道德约束更多的是自觉，所以，由内到外的修养需要久久为功，持久长效，持续的宣传，但不能多是口号，要加入情感，要触动心灵。所以，强化礼规约束的同时投入宣传，良法善治的礼即可最大限度的立人、立国。

学礼就是软实力的支撑，立人处事，立企经营，立国振兴。但我们更要去关注的重点是不学礼的无立，以及如何学礼去立。因此，希望礼的良法善治，潜移默化，提高国民素质，给予国家振兴的发展后劲。一个国家经济的底气，既要看眼前静态的发展成果，更要看长远的，根本的民族精神的礼。

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