三支一扶公基备考:简单了解道教

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1.道教

道教三祖：道教以始源於黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道学精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖。

道教别称：道家、黄老、老氏、玄门、道门

道教思想：除"人君南面之术"外，还有阴阳五行思想和神仙思想

2.道教发展史

战国中期，齐国，兴盛尊崇黄帝和老子的黄老道教

西汉时期，文帝景帝两代以 "清静无为"之学治理天下，与民修养生息，对于社会的各种生产活动及老百姓的生活，尽量不加干涉，任其自然发展，遂形成了以黄老道家思想为主的政治学说，世称"人君南面之术"，史学界称这一时期为"文景之治"。是故，黄老之学，蔚然而兴。

魏晋时期，道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系，为士族丹鼎道教奠定了理论基础。老庄玄学盛行，促进了道教理论的发展。

隋朝实行佛道并重政策，隋文帝使用道教名词"开皇"作为开国年号，苏元朗开启了内丹学说，隋朝是道教发展的转折时期。

唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定"道大佛小，先老后释"，唐太宗重申"朕之本系，起自柱下"。唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗时期基本已经完成，道教发展到全盛，社会上的崇道之风发展到极致。

元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇"一代天骄"成吉思汗，成就了"一言止杀"的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为"神仙"，拜之为国师，掌管天下道教，为全真道的大发展奠定了基础。

明朝道教最大的特点是世俗化和民间化。明朝诸帝都对道教采取了尊崇的态度:明太祖推崇城隍和土地，在全国各地建设了成千上万座城隍庙和土地庙;明成祖自诩为真武大帝的化身，对全真道士张三丰及其门派极为尊崇。道教在明朝时期正式传入台湾

清朝统一全龙门中兴之祖--王常月大律师国后接受了佛教，对道教采取了严格的防范和抑制的政策。清初的顺治、康熙、雍正从笼络汉人的角度出发，抑制程度较为宽松，雍正是唯一优待道教的皇帝。乾隆宣布藏传佛教为国教。

3.道教禁忌

(1)三不问

一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。

(2)三不言

早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神

(3)三不起

即道人吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。