2016年省公务员考试行测备考常识题：先秦常考典故（3）

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　　先秦典故如今经常在常识题之中出现，有时候会作为一些成语填空的形式出现，而想要顺利拿到这些题的分数，靠的不仅是对于题干的分析了解，更多的是需要了解成语和典故背后的故事。

　　6.风马牛不相及：左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 服虔注：“牝牡相诱谓之风。”公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王(公元前682?———前626)知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。

　　【来源】：

　　《左传·僖公四年》

　　四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”

　　管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。

　　【风马牛不相及】汤显祖《南柯记》第二九出：“太子，君处江北妾处江南，风马牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故?”梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》：“夫孰知兰之生产，与彼风马牛不相及之猫，有若此之大关系乎?”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”

　　【风马牛】杨万里《和张器先十绝》之二：“向来一别十番秋，消息中间风马牛。”鲁迅《热风·反对含泪的批评家》：“至于释迦牟尼，可更与文艺界风马牛了。”

　　【风马不接】《宋书·王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”

　　【风马】刘知几《史通·断限》：“其与曹氏也，非唯理异犬牙，固亦事同风马。

　　【风牛】徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“方今越裳藐藐，驯雉北飞;肃慎茫茫，风牛南偃。”《隋书·礼仪志三》：“后魏及齐，风牛本隔，殊不寻究，遥相师祖，故山东人，浸以成俗。”张煌言《答赵安抚书》：“倘论践土食毛之谊，于弱朝原等风牛。”

　　齐居于北海，楚近于南海，虽风马牛不相及也。不知君何以涉于吾地?(明 冯梦龙 《东周列国志》)

　　咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～。(郭沫若《百花齐放·杜鹃花》)

　　士大夫儋爵赋禄，任民之安危福祸而漠然，塞耳关口，视若风牛马不相及。 (宋 杨万里 《新喻知县刘公墓表》)

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