政法干警专业综合(硕士类)中国法制史之夏商西周春秋法律制定1.4

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　　经典例题分析

　　1.夏朝监狱称为( )。

　　A.王畿 B.圜土 C.内服 D.均台

　　【解析】答案为D。本题考察的是夏朝的司法制度。监狱在中国由来已久，据传，早在舜帝时期，刑官皋 陶就超额喜宴和衣而卧。《急就章》说：“皋陶造狱。”《广韵》云：“狱，皋陶所造。”这种传说在历史上广为流 传，以致从西汉到明清时期的监狱都将皋陶奉为狱神，并在狱中设像祭祀。  

　　据文献记载，夏代的监狱称为“夏台”或“均台”。《史记.夏本纪》记栽，夏桀将商族首领商汤“囚之夏 台”，《索隐》云：“狱名。夏曰夏台。”就在今河南省禹县境内。

　　2.夏商时期的法律思想是( )。

　　A.天讨 B.明德 C.神判 D.慎刑

　　【解析】答案为AC。本题考察的是夏商时期的法律思想。从文献记载来看，夏代的立法指导思想是“恭行 天罚”的神权法思想。夏代的统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权及权力说成是神授的;把法 律说成是神意的体现，而法律的实施则是“恭行天罚”。“天讨”、“神判”的神权法思想在商代发展到了高峰， 商代统治者以迷信鬼神而著称。《礼记.表记》说：“殷人尊神，率民以事神。”商王几乎无事不卜，无日不卜， 甚至定罪量刑也要诉诸鬼神。正如《礼记.曲礼》所说：“敬鬼神，畏法令也。”将实施刑罚说成是上帝的意 志，是秉承神的旨意，代天行罚。“敬鬼神”的目的是为了使人民“畏法令”。

　　强化运用实战演练 _、单项选择题

　　1. “观其出言，不直则烦”，即观察当事人的言语表达，理屈者则言语错乱，这就是“五听”制度中的

　　A.“色听” B. “目听’’C. “辞听”D.“耳听”

　　2.“礼不下庶人”，“刑不上大夫”原文出自()o

　　A.《周礼》 B.《吕刑》C《礼记.曲礼》D.《仪礼》

　　3.“三不去”的离婚限制确立于( )。

　　A.夏 B•商C.西周D.汉朝

　　二、多项选择题

　　1.夏朝时期应该被判处死刑的罪是( )。

　　A.“昏” B. “贼”C. “墨”D.“贱”

　　2.西周时期的刑罚适用原则不包括( )。

　　A.一人犯罪，罪及亲属B.重刑主义

　　C.罪疑从轻，罪疑从赦D.法律面前人人平等

　　3.以下属于西周时期婚姻“六礼”内容的有()o

　　A.纳征 B.请期C.亲迎D.拜堂

　　三、简答题

　　简述商代的罪名与刑罚。

　　四、论述题

　　试述西周时期的婚姻制度。

　　第一章夏商西周春秋法律制度

　　参考答案及解析

　　—、单项选择题

　　1. c【解析】本题考察的是中国奴隶制时期的审判制度。“五听’’是西周时期审理案件时判断当事人陈述 真伪的五种方式。其中“辞听’’要求“观其出言，不直则烦”，即观察当事人的言语表达，理屈者则言语错乱。

　　2. C【解析】本题考察的是西周时期的礼制。“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要的 法律原则，源于《礼记•曲礼》，始于西周。作为一项法律原则，“礼不下庶人，刑不上大夫”所强调的是平民 百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。

　　3. C【解析】本题考察的是西周时期的婚姻家庭法律制度。西周时期关于婚姻的解除也有若干制度，被称 为“七出三不去”。“三不去”是指“有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫贱后富贵，不去”。

　　二、多项选择题

　　1. ABC【解析】《左传》中引用《夏书》说，夏时有“昏、墨、贼，杀”的规定。这是现在能见到的夏时 的一条完整的法律规范。春秋时晋国贵族叔向曾解释说：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。” 按夏朝法律的规定，凡是掠取他人之美名、贪赃枉法以及乱杀无辜者，都要处以死刑。

　　2. ABD【解析】本题考察的是西周时期的刑罚适用。西周时期有以下刑罚适用原则：(1)老幼犯罪减免 原则。(2)区别故意与过失、惯犯与偶犯原则。西周时有“三宥’’之法，即“一日过失，二日弗知，三日遗 忘”，对此三者皆可宽宥原谅。史籍中把过失称为“眚”，故意即是“非眚惯犯被称为“惟终”，偶犯被称为 “非终”。西周时故意犯罪和惯犯要从重处罚，过失犯罪和偶犯则可减轻处罚。(3)罪疑从轻、罪疑从救原则。 凡疑难案件，都采取从轻处断或赦免的办法。(4)宽严适中原则。定罪量刑上要求宽严适中，符合正道。(5) “刑罚世轻世重”的刑事政策。即应根据时世变化确定用刑的宽与严，轻与重。具体内容是：“刑新国用轻典， 刑平国用中典，刑乱国用重典”。

　　3. ABC【解析】本题考察的是西周时期的婚姻家庭法律制度。西周的婚姻成立主要有六个条件，即所谓 “六礼”。具体是指：纳采，即男方请媒人向女方送礼品求婚;问名，即男方请媒人问女方名字、生辰，卜于宗 庙，请示吉凶;纳吉，卜得吉兆后即定婚姻;纳征，又称纳币，即男方使人送聘礼给女方;请期，即请媒人与 女方商定婚期;亲迎，即男子亲去女家迎接。

　　三、简答题

　　答：商代甲骨文以及其他文献资料证明，其实刑法已在夏代的基础上有了进一步发展，所以荀子曾说“刑 名从商”。商代的罪名已明显多于夏代，涉及社会生活中的许多方面。除沿用已有的罪名外，还有如“颠越不 恭” “不吉不迪” “巫风”等罪名。对于犯罪的处罚，相应也更加具体和详细。

　　商代的刑罚，主要还是沿用夏代以来的墨、劓、剕(刖)、宫、大辟五刑。在甲骨文中，已有关于墨、劓、 刖、宫、大辟等刑罚的记载，说明“五刑’’在商代应用更为广泛。五刑中的大辟即死刑的方法多种多样，而且 日趋残酷。特别是在末期纣王时，除常见的斩、戮等死刑方法外，还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。其中炮烙是 在铜柱上涂油，下加炭火烤热，令有罪者行其上，最终堕入炭火中烧死。醢刑是将受刑人捣成肉酱，又称菹 刑。脯刑是将受刑人杀死并晒成肉干。

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